26.对东方社会的探索.doc

— PAGE PAGE 1 欢迎下载 上一次，我们讲到了马克思主义的百科全书——《反杜林轮》，讲到了“科学社会主义的入门”读物 ——《 社会主义从空想到科学的发展》，这些都是恩格斯撰写的，而马克思则把更多的精力放在读书上，他关注最多的是东方社会。 今天我们讲一个专题：马克思对东方社会的探索 晚年的马克思对东方社会特别关注。所谓东方社会，主要是指俄国、中国、印度等东方国家。其中俄国是马克思尤为关注的国家，为此，他专门学习了俄文，研究官方发布的材料，以便对俄国经济发展做出更为准确的判断。 1872年，《资本论》俄文第一版在彼得堡出版，引起了俄国先进知识分广泛关注。然而，俄国的革命者在对俄国历史的发展前景、对农村公社的作用和命运的看法上发生了分歧。一派认为：必须消灭农村公社才能在俄国发展资本主义；另一派则认为：俄国可以不经过资本主义发展而通过农村公社直接进入社会主义社会。 1877年10月，《祖国纪事》杂志社登载了俄国民粹主义思想家米海洛夫斯基的一篇文章，此文误解了《资本论》。把马克思“关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变为一般发展道路的历史哲学理论”，认为“一切民族，不管它们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路”。马克思认为：“他这样做，会给我过多的荣誉，同时也给我过多的侮辱。”为此，马克思给《祖国纪事》杂志社编辑部写了一封的信。在信中，马克思得出了这样一个结论：“如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折。”但是由于种种原因，信件没有邮寄出去，马克思担心，光是他的名字就会使刊登他的这篇答辩文字的刊物遭到危险。马克思逝世后，恩格斯从马克思的文件中发现并复制了这封信，并将其寄给了在日内瓦的“劳动解放社”成员查苏利奇。1886年，信件第一次用俄文发表在日内瓦的《民意导报》第5期上。 1881年2月16日，俄国民意党代表查苏利奇，请求马克思谈谈他对俄国历史发展的前景，特别是对俄国农村公社的看法。马克思不顾神经痛，在准备给查苏利奇回信的过程中拟了四个草稿，将其综合起来，这就是一个内容极其丰富的关于俄国农村公社的综合性概述。 首先马克思指出：农村公社不同于较早的原始公社。农村公社既有公有制的因素，又有私有制的成分，因而具有“二重性”的特征。农村公社“所固有的二重性能够赋予它强大的生命力，因为，一方面，公有制以及公有制所造成的各种社会联系，使公社基础稳固，同时，房屋的私有、耕地的小块耕种和产品的私人占有又使那种与较原始的公社条件不相容的个性获得发展。但是，同样明显，这种二重性也可能逐渐成为公社解体的根源。” 马克思指出：“农业公社固有的二重性使它只能有两种选择：或者是它的私有制因素战胜集体因素，或者是后者战胜前者。一切都取决于它所处的历史环境。”“俄国是在全国范围内把‘农业公社’保存到今天的唯一的欧洲国家” ，“可以不通过资本主义制度的‘卡夫丁峡谷’，而把资本主义制度所创造的一切积极的成果用到公社中来。” 这里提到通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，那么什么是卡夫丁峡谷呢？话说，公元前321年，萨姆尼特人在古罗马卡夫丁峡谷包围并击败了罗马军队。按照惯例，罗马军队必须在有长矛交叉构成的“轭形门”下通过，这对于战败国是最大的耻辱。“通过卡夫丁峡谷”一字即由此而来。 马克思指出：“要发展，首先必须生存，可是任何人都不否认，农村公社目前正处于危险境地”。而“要挽救俄国公社，就必须有俄国革命，……如果革命在适当的时刻发生，如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展，那么，农村公社就会很快变成俄国社会新生的力量，变为优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的力量。” 1882年，在《共产党宣言》俄文版序言中，马克思再次谈到农村公社问题，他认为：“俄国已是欧洲革命运动的先进部队了”，并抛出一个问题：“俄国公社，这一固然已经大遭破坏的原始土地公共占有形式，是能够直接过渡到高级的共产主义的公共占有形式呢？或者相反，它还必须先经历西方的历史发展所经历的那个瓦解过程呢？” 马克思接着写道：“对于这个问题，目前唯一可能的答复是：假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方相互补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。” 在马克思关注东方社会的时候，俄国正值沙皇 亚历山大二世统治时期，他对俄国的革命运动进行无情镇压，也遭到民意党的袭击。1881年3月13日，亚历山大二世在圣彼得堡滴血大教堂附件遇刺身亡。这一时期的晚清政府正处于危急时刻，西北新疆和东南海疆同时陷入危机。在西北方向，沙皇俄国乘新疆叛乱之际，侵占伊犁地区，历经10年却并不归还。在东南方向，正在飞速崛起的日本，加快了吞并琉球的步伐，并指向朝鲜和中国台湾。1881年2