(北京大学)自主招生与三位一体历年面试真题及答案分析.docxVIP

经典word整理文档，仅参考，双击此处可删除页眉页脚。 本资料属于网络整理，如有侵权，请联系删除，谢谢！ 北京大学自主招生与三位一体历年面试真题及答案分析 1.儒家说：“名不正则言不顺。”但佛家却主张“看破名目”，抓住事物的本 质。你如何看待这两种主张？（北京大学） 答题思路：注意以辩证的观点来看问题，注意看问题的角度。千万不要偏于 一边，说这个错那个错都不符合辩证的观点。 答题要点： ①“名不正则言不顺”出自孔子《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言 不顺，则事不成。”原指在名分上用词不当，言语就不能顺理成章。后多指说话 要与自己的地位相称，否则没有说服力，甚至适得其反。 ②“看破名目”是佛教的观点。佛教认为，所有名相的本体为空性，是“本 来无一物”，因此，执于任何名相都是颠倒妄想，都无法证到“不生不灭、不垢 不净，不增不减”的真如本体，也就无法超越现实人生的“生老病死”之苦。 ③两种思想只是看问题的角度不一样，无所谓对错。儒家是从积极入世的角 度看问题，所以强调正名，有了相应的名分在社会上说话做事才能顺利，否则就 不容易成功。佛教则是从出世的角度看问题，强调修养心性，所以要看破名相， 无所挂碍，远离颠倒妄想，得到究竟的真实。 ④两种观点根本上是一致的。我们既要张扬积极入世的儒家精神，不但要正 名，更要正身正行正心，同时，也要以佛教的“不执于名相”来调整自己的心态， 这样才能化解现实生存的压力，得到更大的自在。 2．哈佛大学图书馆墙上写有这样一句话：“请享受无法回避的痛苦”，谈谈 你的理解？ 【参考答案】 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”享受痛 苦实际上是说让我们正视痛苦，用乐观积极的心态看待痛苦，把痛苦看成生活对 自身的一种考验，从中我们可以得到经验，得到对未来生活的坚定信念。 【专家点评】 考查学生的三观，要从积极正面的角度回答即可。 3.北京市的汽车保有量已超过 500 万辆，导致的结果就是交通拥堵，道路不 堪，你怎么看这种现象？ 【测评要素】 综合分析能力：深刻分析社会现象存在的背景，对其进行准确评价，并能就 其改变提出建议。思路开阔，见解独到，论述有深度。 【破题点】 深刻挖掘“汽车保有量”背后的深层次问题。 【思路点拨】 ①人民群众生活水平提高，相应地对汽车的需求也日益增加，城市交通的问 题确实成了摆在城市管理者面前的一个难题。 ②在治理中要让普通交通参与者们的意见或建议有表达的渠道，以人性化的 管理方式为指导，不采取强制性、短视的管理办法，如拓宽道路的使用面积、减 少城市道路上的人行横道、限制私家车的数量，等等。而应该减少私家车的使用 频率，大力发展轨道交通和公共交通，核算出行的成本，并做出合理的调整，并 由政府部门进行相应的补贴，切实为普通民众带来实惠、方便和快捷的出行模式。 另外，要注意管理细则，特别是对特权车的管理。 ③长远来说，还应加快城市周边卫星城的配套设施的建设。 4.乔布斯说，领导者和追随者最大的区别在于创新，请谈谈你的看法？ 答题思路：注意辩证思维，从正反两方面发挥自己的看法，只要言之成理。 答题要点： ①如果在科研领域，乔布斯的观点是正确的，没有创新，任何人只能追随别 人之后成为追随者。 ②但是，从管理的角度来说，领导者的成功在于领导力，而领导力的核心既 包括创新，更在于善于集中别人的智慧。也就是说，不会创新但是能够领导别人 创新，带领大家共同前进，才是成功的领导人。 ③当然，领导者能够创新又能够善于集中群体的智慧，这样的领导者将永远 站在高处，永远处于不败之地。 5.马克思在《资本论》中论述机器夺走了工人的饭碗时写道“蒸汽机一开始 就是人力的对头”，请谈谈你的看法。 【参考答案】 新的动力机器蒸汽机的发明和使用，将人类带进了蒸汽时代，同时也标志着 工业革命的开始，意味着机器大生产将代替手工劳动，代替人力甚至超过人力， 所以说蒸汽机的发明和使用是人力的对头。 【专家点评】 回答时要体现思维的深度和广度，多角度深层次回答。 6.国家最近规定，中央和省级机构录用公务员，一般情况下都须具有两年以 上基层工作经历，不再招收应届毕业生，你对此有何评论？ 【参考答案】 实践是检验真理的唯一标准。应届毕业生在高校学习确实积累了很丰富的知 识，但他们和社会的接触毕竟是限的，理论真正用于实践的几率很小，至于理论 的正确与否还是需要通过实践检验。两年以上的基层工作实践更能进一步保证工 作的效率和良好进行。 【专家点评】 对政策的合理性进行解读。 7.目前一些人富裕了但并没感到幸福，谈谈你的看法。 【参考答案】 不同的人有不同的幸福观，每个人的幸福感在不同的阶段又是不一样。单单 从统计结果看，收入的多少和幸福感的强弱并没有必然联系。“一份耕耘，一份 收获”这句话是矛盾统一的，幸福感的强弱