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富贵不能淫
《孟子》
原文展示
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱安居而天下熄”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也父命之；女子之嫁也母命之往送之门戒之曰：‘往之女家必敬必戒无违夫子！’以顺为正者妾妇之道也居天下之广居立天下之正位行天下之大道得志与民由之；不得志独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫”
全文翻译
景春说：“公孙衍、张仪难道还不算真正大丈夫吗？他们一发怒连诸侯都害怕他们平静下来天下战火就熄灭”
孟子说：“这哪能称为大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时父亲训导他；女子出嫁时母亲训导她送她到门口告诫她说：‘到了你丈夫家里一定要恭敬一定要谨慎不要违背你丈夫！’把顺从作为准则是妇人家遵循行为原则（大丈夫应该）住进天下最宽广住宅——‘仁’站在天下最正确位置——‘礼’走着天下最正确道路——‘义’志愿实现时与百姓一同遵循正道而行；志愿不能实现时也独自坚持走自己道路富贵不能使他思想迷惑贫贱不能使他操守动摇威武不能使他意志屈服这才叫作大丈夫”
阅读理解
1孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样人才是真正大丈夫？
孟子认为公孙衍、张仪既没有独立人格也没有独立判断善恶、是非、曲直标准他们所做一切无非是在迎合君王喜好这样人当然算不上大丈夫在孟子看来大丈夫要讲仁德守礼法做事合乎道义；无论得志与否都不能放弃自己原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服
2孟子举生活实例目是什么？
孟子举男子加冠、女子出嫁这样生活现象言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看这句既是举例论证又是类比论证以“女子”守礼教来类比“大丈夫”矢志不渝
3孟子是怎样从正面展开论述？
孟子用排比句从正面论述“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”这是比喻论证同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有行为准则这又是一种对比
4本文主要运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证和对比论证通过事例阐述大丈夫所作所为通过“得志”与“不得志”对比分析他们对待理想、志向、人生态度赞美了大丈夫高洁品质
操盘过8000万+的业务，分管过200人+团队，从分管1个部门到同时分管5大部门，不断扩大影响力。我将个人心得总结为了方法论，截止2023年8月已有效辅导76人突破职位瓶颈，年薪突破30万、50万、80万。
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