胡海牙的天元丹法函授教材.pdf

陈撄宁天元丹法函授教材目录 （本函授教材是1996 年由中华气功杂志社主办的陈撄宁仙学天元丹法函授 班的教材） 目录： 一、 近代仙学的开拓者陈撄宁(略) 二、 仙学概述（略） 三、 仙学基本要领与基础理论…………………………（28） （一）、仙学基础1.丹道原理2.三元丹法3.人元丹法4.上药三品5.小药与 大药6.内丹与外丹7.阳丹与阴丹8.产药与成丹9.黍米丹说10.小大周天11.小还 与大还12.火候与止火13.玄关一窍14.专气致柔5.学仙毕业时间16.辟谷与成仙 17.仙佛皆重清静心8.修仙必以德为辅19.筑基20.用功时间 （二）修炼秘要1.论性与命2.论初步存神3.论呼吸与胎息4.论真空炼形法 5.论杂念6.论冲关7.睡功三昧8.先天一气与神仙9.炼虚合道超出三界10.胎从 空定中来11.文火与武火 （三）修炼法要1.修道程序2.仙家顿法3.先天玄妙4.学仙简要5.开玄关6. 初学守窍7.玄关发动一景8.调身调息9.调药与河车逆转10.天丹要诀11.活子时 12.丹成温养 13.长生口诀14.老年人多睡为妙 15.防偏之法 16.小周天任督感应 17.功境例解18.生死流转之机 …………………… 一、 修炼基础 1.丹道原理 《老子道德经》曰：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮， 其中有精。其精甚真，其中有信。”此即后世丹经所谓先天一气之说。 《易经.系辞》曰：‘天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。“后世丹经所言 阴阳的道理不能外此。 “易”曰：“天地氤氲，万物化醇。”盖氤氲者，天气下交于地，地气上交于天， 温和酝酿，欲雨未雨，将雷未雷，所谓“万里阴沉春气合’者是也，若雷雨既施 ， 早非氤氲矣。 露乃地面之水因热化气，腾散于空中，至夜遇冷，遂附于最易散热之物体， 而凝结成露。丹道亦同此理，可以神悟，难以言传。 以世俗严，男子偏于阳，女子偏于阴。以丹道言，男子外阳面内阴，女子内阴面 外阳。总而言之，不管他们谁是阴谁是阳，都嫌其偏枯而不完全，此乃人类有身 以来最大的缺憾，亦 生死流传唯一的动机。但后天阴阳虽分为二，而先天一气 却是整个的，其本性实不欲分离。修道者贵在利用后天之阴阳，以 还先天一气， 换言之， 是从偏枯不自然之变态上，逆行造化以求回复中和自然之本性而已。 《书经》曰：”人心惟危，道心惟微；允执厥中。”此十六个字将修行的道理已 包括尽了。 《庄子.在宥篇》引广成子教黄帝之言曰：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极， 昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正，必静必清。无劳汝形，无摇汝精， 乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内， 闭汝外，多知为败。我为汝遂于大明之上矣，至彼至阳之原也。为汝入于窈冥之 门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏，慎守汝身。物将自壮。我守其一， 以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。” 圆顿按：这段文章，把长生不死的道理，和盘托出，玄妙无伦。凡后世丹经 所言，炼已筑基，周天火候之说，无不在此。黄帝为道家之祖，而广成子又是黄 帝之师，其言如此显露，如此切实。奈何后世学道者，不于此寻一个出路，反去 东摸西撞，七扯八 ，真所谓盲人骑瞎马，愈来愈错，越弄越糟。 2.三元丹法 三元丹法， 天元、地元、人元三品丹的合称。 天元，一般指清静派的内丹功夫，如北宋邱处机所著的《大丹直指》， 是讲 的天元丹法。 地元，指镍丹烧炼，如 《黄帝九鼎神丹经诀》 人元，指阴阳双修的内丹功夫，如南宋张紫阳著 《金丹四百字》 人元丹法，须觅得知音伴侣之合作，法财侣地四项条件具备，而债本人又真 能遵守奉行，否则亦无所成。（当代之人，不具备双修条件，仙师绝不经传。好奇 者，应慎之又慎，勿轻信略知一、二者。） 3. 天元丹法 天元丹法大概有关身心性命。命 呼吸之气，性 灵学神。修炼此种功夫， 天始要静坐，使脊骨正直，然后再调匀呼吸之息，同时须停止杂念，而入于虚无。 于是呼吸渐渐轻缓，最后且至于停止呼吸，在一定期间可以达到某种状态。空中 有灵质者名曰先炁者，其微细更甚于电子，凡宇宙万类由此而生。所以名为先天 者，因天地亦由此气而成形也。 修道者若能常常收摄先天炁，非但能保持不老，并且可以 老还童。达到某 一个时期，其元神亦能变为实体，而现双身之我相。此第二我之化身，或显或隐， 皆有已意。又能于几秒种内行 千里路程，无论何人，皆能见之。并能与之接触， 公认其与某修