艺术概论7-8章.ppt

一、艺术消费与艺术鉴赏 二、艺术生产、艺术传播与艺术消费 一、艺术鉴赏发生的条件 1、必须具备可供鉴赏的艺术作品 2、必须要有能够感受艺术美的艺术鉴赏者 唐代诗人杜牧:七绝 千里莺啼绿映红,水村山郭洒旗风. 南朝四百八十寺,多少楼台风雨中. 3、艺术作品和艺术鉴赏者之间必须建立起一种审美的适应关系 1、艺术鉴赏是一种审美享受 ＜吕氏春秋．顺说＞ ＜论语．述而＞ 二、艺术鉴赏的性质 艺术鉴赏：就是通过调动感知、想象、情感、理解、评判等一系列心理功能去把握艺术形象，从而实现感性认识向理性认识飞跃的审美创造活动。 2、艺术鉴赏是一种审美再创造活动 ⑴审美再创造的涵义 ⑵审美再创造的的表现 第一、审美再创造，首先表现在对艺术形象的补充、改造、丰富和扩大上面。 第二、鉴赏者对艺术形象的象征意蕴和隐喻意义的开掘。 《圆桌》陈箴的作品 第三、再创造的受制约性。 《蒙娜丽莎》　达.芬奇? 油画 　 77X53厘米,现藏卢佛尔美术馆。 第四、再创造受到鉴赏者自己的生活经验、思想文化修养等的制约。 ⑶审美再创造的有关理论 第一、接受美学 第二、解释学或阐释学 一、悦耳悦目阶段 1、艺术鉴赏的准备 ⑴期待视野 ⑵接受动机 2、艺术鉴赏的发生《泉》油画。法国.安格尔 3、艺术鉴赏中的审美直觉 审美直觉：是指人们在鉴赏活动之中，对于艺术形象具有一种即刻把握和领悟的能力，使人刹那间忘却一切，全部身心沉浸在审美愉悦之中。 17世纪英国美学家. 夏夫兹博里说:“眼睛 一看到形状，耳朵一 听到声音，就立即认 识到美，秀雅与和谐” 二、悦心悦情阶段 1、艺术鉴赏中的审美体验 审美体验：是整个艺术鉴赏过程的中心环节，指鉴赏者在感受形象的基础上，调动富于创造性的想象力和联想力，激起丰富的情感体验，将艺术形象的魅力蕴涵转化为鉴赏者自身的生命活动，从而达到鉴赏活动的高潮。 2、审美共鸣 审美共鸣：艺术鉴赏的强烈的情感性，使鉴赏者整个身心完全沉浸到艺术体验之中。这个过程中的高潮状态，称之为审美共鸣。 3、审美移情 在艺术鉴赏过程中，鉴赏者因情感投射，使艺术形象具有了主体的生命运动，主体与对象直接同一物我不分了，艺术形象负载了主体的情感思想。 唐．诗人杜甫＜春望＞ ＂感时花溅泪．恨别鸟惊心＂ 移情现象的特征：是审美主体把生命和情感外射到无生命的事物中去，使它们具有意义。 三、悦志悦神阶段 在艺术鉴赏的最后阶段，艺术形象与审美主体灵犀相通、物我一体，主体在过去、现在、未来瞬间同一中获得了忘怀一切的精神自由感。 1、理解与领悟 艺术鉴赏的过程即是鉴赏者对具体艺术作品理解接受的过程。 “理解”——“正解”； “相悖”——“误解” “误解”又可分为：“正误”、“反误” “正误” ：小二黑结婚  “反误”: (《月夜》及《良宵》的说明) 刘天华 （1895－1932） 著名作曲家、民族乐器演奏家、音乐教育家。 “胡琴这乐器，从前国乐盛行时代，以其为胡乐，都鄙视之；今人误以为国乐，一般贱视国乐者，亦连累及之。故自来很少有人将它作为一件正式乐器讨论过，这真是胡琴的不幸……要知音乐的粗鄙与文雅，全在演奏者的思想与技术，又何能例外？” 领悟：指鉴赏者在艺术鉴赏的过程中对艺术形象意蕴的妙悟和作品内涵的深刻领会，使鉴赏者内心生发出一种积极的人生意想。 2、净化与延留 净化：指艺术鉴赏者通过鉴赏艺术作品而达到一种陶冶情操、趋向崇高的自我教育效果。 亚里士多德: 悲剧“激起哀怜和恐惧， 从而导致这些情绪的净化。” 延留：在艺术鉴赏过程中或活动结束后，艺术作品中的意象、意蕴常常会萦绕于脑际、波动于心间，令我们再三回味，自觉或不自觉地影响我们的道德情操、理想追求。 *既：艺术鉴赏过后艺术形象和意义在鉴赏者内心留存和延续的精神状况。 第一节  艺术批评的 性质和标准 一、艺术批评的性质 1、艺术批评是一种科学活动 2、艺术批评是社会批评的最重要 的素质 3、艺术批评具有能动的创造性 奥斯特罗夫斯基著的 《大雷雨》 二、艺术批评的标准 1、思想标准 ⑴衡量艺术作品反映生活的真实程度与 深广程度 ⑵衡量艺术作品是否具有进步的倾向性 ⑶衡量艺术作品是否具有积极健康的情 感性 2、艺术标准 ⑴艺术形象的评价 第一、艺术形象是否具有鲜明性 第二、艺术形象是否具有生动性 第三、艺术形象是否具有独创性 第四、艺术形象是否具有概括性 ⑵艺术意蕴的评价 艺术意蕴：是包含于艺术形象之中又漫溢于其外的历史意义、哲学意味、情感内涵和思想倾向等。 黑格尔说:“意蕴总是比直接显现的形象更为深远的一种东西。……是要显现一种内在的生气、情感、灵魂、风