在社会关系人情化的背景下建设良好师德.docxVIP

在社会关系人情化的背景下建设良好师德有首诗如此写道：“有一首歌最为动人，那就是师德；有一种人生最为美丽，那就是教师；有一道风景最为隽永，那就是师魂。不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳；我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱撒播着希望……”。教育是无私奉献的事业，教育是爱的事业；教师是人类灵魂的工程师。但是随着时代的发展，市场经济的冲击，传统的道德至上的形象受到了怀疑。重建师德显得十分重要。同时，人情化趋势已经渗透到教育领域。不少家长为了让孩子获得优质教育资源，为了让自己的孩子受到更多的关注，给老师送礼已经成为广大家长的无奈之举。教师节原来是学生表达对老师的敬意现在就变成了送礼节，亦是一场“教师劫”。在送礼与收礼的过程中，家长与老师双方都是十分尴尬的。通过教师节变成送礼节这个社会现象，我进行反思：在社会关系人情化的背景下，应建设怎样的教师职业道德。教师职业道德简称师德，是教师从事教育教学活动时的基本行为规范，是教师自己对职业行为的自觉要求。乐于奉献和坚持公正是时代对教师职业的基本伦理道德规范要求。乐于奉献更多的表现为教育者的责任，这是师德建设的外在准则。而坚持公正则体现为教育者的师爱，这是师德建设的内在动力。（一）教育者的责任社会关系人情化异化为社会关系功利化，教师更应该加强职业道德建设，承担起应有的责任。2008年修订的中小学教师职业道德规范主要包括：爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、为人师表、终身学习。教育者的责任可以从这三个方面考察：1、对于知识应负的责任。学生的脑袋不是装知识的容器，而是需要被点燃的火把。要培养学生对于知识的热诚，有继续研究的精神。而这种研究精神，是学生的精神，又是教育者应有的精神。在教学过程中师生教学相长，既能极大地提高学生学习的热情，同时，避免教师倦怠，促进教师专业发展。知识不再是冰冷的数字符号、语法规则，更多的融入师生之间的情谊。2、对于学生应有的责任。为了一切学生，为了学生一切，一切为了学生。首先，不因私人感情的原因区别对待学生，让情感成为师生之间的纽带而不是可以利用的资源。热爱全体学生。其次，教师不仅要传授知识，也要注重学生良好的思想品德和行为习惯的养成。让学生在德、智、体等方面全面发展。最后，教育工作的出发点、立足点都应是促进学生的全面发展，超乎于教师的个人利益得失。3、对于社会应负的责任。教师要担负起教书育人的重任，学生成才重要，成人亦重要。教师不仅要做学生的老师，更要当做社会上一般人的教师、学生家长的教师。正是由于现在的家长缺少正确的思想指导，在孩子出现问题时，首先想到的是送礼给老师，让老师给孩子更多关注，殊不知孩子的教育不仅仅是学校教育，家庭教育也发挥不可过估量的作用，而有些问题需要家校合作。同时，家长的人情化的处事法则给教师的专业道德发展带来了一定的阻碍。因此，家长会，家长培训班等形式是家校沟通的桥梁。教师要有社会责任感，不仅是学校教育适应社会需要，而且主动为社会服务，以促进社会发展。（二）教育者的师爱没有爱就没有教育。教师对学生的爱更是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚、理解和尊重。师爱是师德的核心，师爱是教育的基础。高尔基就曾经说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”从社会关系人情化的背景出发，应尤其注意师爱的特征。1、师爱是一种“公共的博爱”。所谓“公共的博爱”, 是指一种对社会, 对人类, 对自然界的一切生物都会持有的一种泛爱。它并不指向某个具体的人, 也不受年龄、职业、性别、种族等条件的限制。它可以理解为我们常说的“学会关心”, 应该属于公民社会的基本道德情感。人情化趋势注重感情在行为处事的作用，利于师爱建设。但是明确界定圈子的远近和关系的可利用价值，不免会导致教育的不平等和差异性，这又是与“公共的博爱”相违背的。教师要学会关心，只有这样，学生才会更好的学会关心。教师不仅要重视优等生，也要关注后进生；不仅要喜欢性格开朗的孩子，更要呵护性情抑郁的孩子；不仅要关注学生的成绩，更要注意学生的需要。2.师爱应超越教师个人功利。有人说过：“疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣”，教师对学生就需要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济。师爱是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献精神。师爱没有血源和亲情，没有私利与目的，它来源于对学生、教育的责任感和使命感。在社会关系人情化的背景下，给教师送礼盛行，这个教师也带来了困扰。可是，为什么家长会认为给教师送礼，自己的孩子就会得到更多的关注？这个思想误区一方面来源于人情化的社会因素，另一方面是否也说明了家长送礼也或多或少改善了教师对学生的态度。师爱要求教师要把学生利益放在首位，超越于个人功利。随着人们对“师德”的日益重视，各种加强师德建设的措施不断出台。我相信教师会提高师德，培养师