马基雅维里的共和主义公民思想.pdf

中文摘要 在人类政治思想史上，没有一种政体是完美无缺的，共和政体也不例外。一 个始终让共和主义者迷惘的局面是，许多古代共和国都在内外因素的作用下走向 混乱、腐化、衰微、转变甚至灭亡。古今中外诸多先贤也从各方面探讨了古代共 和国衰亡的原因、共和主义政体的不足以及公民建设的缺憾所在。正是在他们苦 心孤诣的探求中，我们大体可以窥见古典公民思想向现代公民思想的嬗变过程。 处于中世纪与近代交接时代的马基雅维里的公民思想地正是体现了这种过渡的 特点，既包含有对古典美德的强调，又有近代色彩的法律、制度设计。马基雅维 里用绝对不信任的眼光来看到人类，同样用这种不信任看待公民，因而他对公民 的要求比其他人更苛刻。他强调公民要具有崇高的美德，要积极投身于共和国的 公共事务，甚至将“人民的事业”置于个人利益之上。他也同意公民应当有自己 的权利，但这种权利的给予是以公民尽到了义务为基础的。保护公民的自由、财 产、参政权利是为了防止领导者被公民们憎恨，终极目的是为了促进整个共和国 共同利益的实现。 在本文中，笔者主要从共和主义制度下的公民视角，以共和主义为辐射主线， 在论述过程中主要采用历史语境分析和文本阐释的方法，从公民概念的发展、理 想公民的标准、公民的腐化及克服措施等方面来分析马基雅维里的公民思想。通 过对公民概念在马基雅维里的共和主义框架下的理解，他的公民标准及特别之 处，又是通过何种方式表达出来的，他反复提到的“公民腐化”究竟是指什么等 问题的系统解答，最终勾勒出一个完整的马基雅维里视野中的共和主义公民。最 后，通过对全文的回顾，联系当今作为共和国的中国的公民建设，提出对马基雅 维里的公民思想研究对于我们的可能启示。 关键词：马基雅维里；共和主义；公民；腐化。 Abstract In the history of political thought, there was no perfect regime thought, so was the republic. However, there is a phenomenon that many ancient republics slowly became confusion, corruption, decadency, and even perdition, which always confused the republican. Many political thinkers have tried to find the causes of the perdition and the disadvantages of republicanism and the thought about citizen from every aspect. From the course of these studies, we can find the transition procedure from ancient citizen thought to modern citizen thought. Living in the time between the Middle Ages and modern time, Machiavelli’s thought about citizen just shows the character of such a transition. It not only pays special attention to ancient virtue, but also contains modern construction of law and institution. Machiavelli distrusted the human being, and he also distrusted the citizens, so he is stricter to citizens than other political thinkers. He insisted that citizens should have great virtues, make their effort on repu