历史 材料题.pptVIP

1、材料一 董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，知所从矣。”材料二 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 请回答： ①结合材料一和材料二，指出儒家学说之所以能够在汉代成为主流思想的原因是什么？  材料三 黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也。敲剥天下之骨髓离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我声业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！” ②阅读材料三，指出黄宗羲的思想具有什么鲜明的特点？结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？  ③儒家思想作为中国传统文化的主要组成，在建设社会主义和谐社会的今天，我们应如何辨证的对待？ 2、材料一 16世纪时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。  ——立伯雷《巨人传》材料二 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。依据上述材料，结合所学知识，请回答： ①材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中这个“现实的黑暗”又是指什么？“理性的阳光”是指什么？ 材料三 ……为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节又配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 ——孟德斯鸠材料四 ……人们应自由订立社会契约，组成国家。……社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，国家的最高权力属于人民。 ——卢梭《社会契约论》 ②以材料三中提出的“原则”为基础，孟德斯鸠提出了什么学说？其历史影响是什么？ ③根据材料四可以看出卢梭主张建立何种政体? ④材料三和材料四对人文主义思想发展的主要表现是什么? 3、在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗道德误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领人们迈进理性时代。请回答： (1)14~18世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？根本原因是什么？  (2)这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。 (3)三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？ 4、某中学高二（1）班的历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表述他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应该合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点”；乙生说：：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份，何种地位，该穿什么穿什么”；丙生说：“讲究衣服的穿着是一种浪费”；丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗。” 请根据高二（1）班四位同学的看法，完成下列问题： (1)请你判断一下，他们的说法分别代表了春秋战国时期哪家学派的思想？假如让他们表演一段历史剧，请你导演一下，他们分别应该扮演什么样的角色？ (2)请你说出你的判断理由。 5、某中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集近代不同社会思潮对传统文化的认识。（1）请你帮助他们完成下列表格。 社会思潮对待传统文化的态度主要原因洋务思潮“中体西用”维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的刺激维新思潮新文化运动文艺复兴 （2）在探究过程中，同学们针对如何建设新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应以传统文化为基础”；另—种观点认为新文化“应以现代西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化? 发扬民族文化的优秀传统；汲取世界各民族的长处；在内容和形式上积极创新。 6、2002年通过的新党