山民 韩东.ppt

7 中国现代诗歌四首 山民 你见过大海 韩东的代表作之一，也典型地反映了“后现代主义”诗歌的基本特征。诗中表现的是现代人平民化的生活，是凡夫俗子的生活流，是生活过程中的原生态。从习惯上看，大海是人类生命的摇篮，是有志者和英雄们所向往的美好境地。而在这首诗里，大海被省略去崇高、宏阔、雄伟、深沉的美学价值。可以说，诗人又在有意摒弃人们寄予大海的种种想象与文化意义。 　　 在诗中，人和大海的联系已回归到一种单纯的现象上的联系。至于你见过的大海是怎样的，你怎样想象大海，你为什么喜欢大海，都被诗人所省略。这也是此诗的关键所在。因为在诗人看来，人与大海的联系，不过是现实存在中的现象联系，而以往人们所赋予大海的文化含义与英雄色彩，全是生活现象之外的东西。不仅如此，诗人还用“你不情愿/让海水给淹死”一句平淡又实在的话，道出人们的“畏死”的本能，从而使人们对大海所拥有的生活、理想、讴歌统统在“畏死”的本能面前烟消云散。 先锋派诗歌 80年代中期，韩东与李亚伟等人推出一股“先锋派”诗歌新潮，发表了《有关大雁塔》、《你见过大海》、《明月降临》、《山民》、《初升的太阳》等诗作，其中一部分已被收入多种探索、实验诗歌选本。 二十世纪八十年代，继 “朦胧诗”后又出现了一种不同于“朦胧诗”的“新的诗歌”和“新的诗人”，这些继 “朦胧诗后的探索者，把自己称为第三代人，创作的诗歌命名为第三代诗，这些诗人中就有韩东。 第三代诗 如果说 “朦胧诗”以象征、意象等手法表达主观情绪与伸张人性，那么，“第三代诗”则把诗歌拉回到当代人的生活现象与实际存在中来。他们主张诗歌与“生命”联系，认为“诗到语言为止”，显示出“反意象”的诗歌倾向。 典型特点（不以提倡什么为特点，而以反对什么为特点） 拒绝宏大叙事——琐碎。所以《山民》写不出不是史诗 消解英雄叙事——平凡。所以《有关大雁塔》里没有英雄故事 淡化理想叙事——生活。所以《你见过大海》里理想褪色 韩东的博客 /hdytmw 韩东后期完成转型，写作小说。 博客中偶有诗作。推荐阅读。 * 第二单元 诗歌 山 民 韩东 什么叫做“山民”？ 要素一 　　　生在山里 要素二 　　　活在山里 要素三 　　　死在山里 要素四 　　　埋在山里 要素四 　　　劳动人民 全文朗读 学生朗读全诗 示范朗读，学生注意把握诗歌情绪的处理，体会内在感情。 　　《山民》朗读 １、找出诗歌中的关键意象 山 关注相关诗句 海 关注相关诗句 路 关注相关诗句 　　　 山 　　路 　　　 海 ２、品味诗歌的语言风格 讨论：这首诗歌与前边学过的三首诗歌在语言上有何不同？ 平淡 质朴 散文化 叙事 思考：若你来写这样题目的诗歌，你会选用怎样的语言？你会用《欢乐》、《雨巷》中的优美的诗歌语言吗 诗歌选用的是本质的，无修饰的　山民的语言 ３、领略诗歌的表现手法 《山民》独特的表现手法 象征手法 诗歌中的意象不仅仅是字面意象 　　　山象征着（　　　　　） 　　　路象征着（　　　　　） 　　　海象征着（　　　　　） ４、探讨被重写的现代寓言 比较我们学过的古代寓言《愚公移山》，找出两个故事中的相同点与不同点： 《山民》 山阻塞 路修远 人出山 代代疲倦，其惰恨天。 《愚公移山》 山阻塞 路艰险 人移山 代代努力，其诚感天。 最后的区别在于 令我们起敬的是：无数个“山民”就在这种状态下平凡地生存着，生活着。这种平凡背后的坚韧，恰是我们该肃然起敬的。 令我们遗憾的是：父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展，这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现，它使人“疲倦”、沮丧。诗中的“他”，虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走出不出群山，也要让子辈继续走下去的筹划； 另一层象征意义： 但路途的漫长、遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。结尾“他”的“遗憾”，更具有讽刺意味。父辈不知而不为，“他”却知而不为，耽于幻想而却不行动，不愿种树，只想乘凉。“他”和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘的精神，“他”也是被针砭的对象。揭示精神弊端，是本诗的题旨所在。 我们发现：诗歌中的名称不仅仅是字面名称 　　父亲象征着（　　　　） 　　他象征着　（　　　　） 　　儿子象征着（　　　　　） 父亲－他－儿子 这是三个符号，具有 　独特的象征意味 简单三个词，勾勒的 是一个代际传承的谱系 人类　 还会这样继续下去 一个简单的计算题…… 父亲＋他＋儿子＝？ ＝历史 是家庭史，也是家族史 还是地方史，更是民族史。 所以这应当是一首…… 包含着民族宏大叙事的 史诗 但这却不是一首史诗，为什么？ 因为，虽千古而下，但祖祖辈辈的因循守旧、固步自封、把这诗写得千篇一律，