《晏子使楚 》《人琴俱亡》课内外对比阅读原文译文总结大全.docVIP

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《晏子使楚 》《人琴俱亡》课内外对比阅读原文译文总结大全

《晏子使楚 》《人琴俱亡》课内外对比阅读原文译文总结大全 一、晏子谏杀烛邹 景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹之罪有三,请数之以其罪而杀之。”公日:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。”数烛邹已毕,请杀之。公日:“勿杀!寡人闻命矣。” 注:①齐景公,姓姜,名杵臼,春秋时代齐国的国君。②烛邹,齐景公的臣仆。③弋(yì):将绳子系在箭上射。 翻译: 齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪;使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,是第二条罪;使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹。景公说:“不要杀了,我明白你的指教了。” 1.晏子的本意是?指责景公,说他重鸟轻人。但是晏子却以 谴责 烛邹的姿态出现。这种以委婉?的语言进行讽谏的方式方法,易于被人接受。 2.景公听了晏子列举烛邹“罪状”的一番话后,说:“勿杀!寡人闻命矣”从这可以看出景公是个能够接受批评,知过能改的人。 3.请简单谈谈景公听了晏子的话后不杀烛邹的原因。 因为晏子的话已经表明,烛邹犯的过失还不至于被杀头,如真杀了烛邹,那景公就是“重鸟轻人”,会失信于天下人,甚至会失掉民心。 4.请解释文中三个“使”的意思。 ①使烛邹主鸟而亡之(?叫、派)?②使吾君以鸟之故而杀人(?使得)③使诸侯闻之(让) 5.解释加点的词语。 ①主鸟而亡之(死或逃走)????②请数之以其罪(谴责)③以鸟之故杀人(因为)??? ④景公好弋(?射)??⑤寡人闻命(????指教)????????⑥为吾君主鸟(主管) 6.结合以上两则关于晏子的故事,说说晏子在说理方面的技巧。 晏子没有从正面指责齐王,而是从维护他的根本利益出发,顺着他的话进行劝谏,列出烛邹的五条罪状,指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果,从而达到劝谏的目的,由此看出晏子机智有策略。 善于立辞,很会说话 二、晏子使楚 晏子使楚。楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。晏于不入,曰:“使狗国者从狗门入,今臣使楚,不当从此门入。”傧者①更道②从大门入。见楚王,王曰:“齐无人耶?使子为使。”晏子对曰:“齐之临淄三百闾②,张袂④成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人?”王曰:“然则何为使予?”晏子对曰:“齐使使各有所主,其贤者,使使贤主,不肖者使使不肖⑤主。婴最不肖,故宜使楚矣。” 注:①傧者:接引宾客的人;②更道:改变道路;③闾:古代二十五家为一闾;④袂:衣袖;⑤不肖:不才。 翻译:晏子出使到楚国。楚国人因为晏子个子矮小,就在大门旁边设置了一个小门来接见晏子。晏子不进,说:“出使到狗国的人才从狗门进,现在我出使到楚国,不该从这个门进。”接待他的人改变了引导的方向,让他从大门进。晏子朝见楚王。楚王说:“齐国没有人了吗?”晏子回答说:“临淄有三百闾的人口,张开袖子能遮住太阳,如同下雨,人们肩并肩,脚挨脚,怎么能说没有人呢?”楚王说:“既然如此,那为什么要派遣你来呢?”晏子回答说:“齐国是按国家派遣相当的使者,各自都有所担负的使命,贤者出使君主贤明的国家,不贤者出使君主不贤明的国家,我晏婴最不贤,所以适合出使楚国。” 7.解释下列句子中指定的词语。 (1)为小门于大门之侧而延晏子  延:请?(2)今臣使楚  使:出使 (3)晏子对曰  对:回答???(4)比肩接踵而在  比:并、挨 8.下面各句都有“使”,按意义用法分类。 (1)晏子使楚?(2)使狗国者从狗门入?(3)使子为使 (4)齐使使各有所主 (让派遣??使者)(5)使使贤主(6)何为使子 (1)(2)?出使?? (3)(5)(6)??让、派? (4)?使者 9.翻译以下几句。 (1)张袂成阴,挥汗如雨,比肩继踵而在,何为无人? 张开衣袖就形成浓阴,流下的汗水像下雨,肩并肩,脚跟挨脚跟,凭什么说没人? (2)其贤者,使使贤主。 那些有品德、能力的人,让他们出使有品德、才能的君主。 10.面对楚王的戏弄,晏子是怎样回击的?用原文回答。略 三、《晏子谏齐景公》 原文:景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎”公笑。晏子曰:“晏闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。”公曰:“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒,令所睹于途者,无问其乡;所睹于里者,无问其家;循国计数,无言其名。士既事者兼月,疾者兼岁。孔子闻之曰:“晏

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