quot;转注quot;新论.pdf

第7卷第l期 黄山学院学报 V01．7．N0．1 2005年2月 JoumaIof Feb．2005 HuangshanUniVe惜时 “转注新论 江胜利 (黄山学院中文系，安徽黄山245021) 摘要：根据许慎转注之义例，从新的角度分析“建类一首，同意相受”的内涵，把握其外延。重于“意”与 “义”之分，“同意”与“同义”之别，旨在完全符合许慎原意的基础上理解“转注”，并以此评述转注众说，分析其 违背许慎“转注”的原因。 关键词：转注；原意；同意相受 中图分类号：H161 文献标识码：A文章编粤：1672—447x(2005)o卜010卜03 一、转注切旨 从乡。 “转注者，建类一首，同意相受，考老是也”，这就是 显(韭)菜名。象形。在一之上；一，地也。此与嵩同意。 许慎之转注，定义简明，举例确切。但古往今来，为许慎 篱(晨)早，爽也。从臼，从辰。辰时也。辰亦声。凡 “转注”作注解者众多，理解却各不相同，何哉?我们认 夕为巩，臼辰为震：皆同意。 为，前人多把定义中“同意相受”之“同意”误解为“同 “互与巫同意”，《段注》：“互有规矩，而乡象其善 义”，以致偏离许慎转注的原意。理由是： 饰。巫事无形，亦有规矩，而幻象其两袖，故日同意。凡 (一)许慎在《说文后叙》中用“意”字共6处：1)“见言某与某同意者。皆谓字形之意有相似者”。…这就是 而可识，察而见意”，2)“四日会意”，3)“会意者，比类合说，“互”与“巫”并非同义，而是两字同用了“指事”意味 谊”，4)“建类一首，同意相受”，5)“孔子书六经，……皆 的构成方式；“韭”与“尚”并非同义，而是同用了“象形” 以古文。厥意可得而说”，6)“六艺群书之诂，皆训其 意味的构成方式；矾与“晨”也并非同义，而是共同使用 意”。用“谊”字4处：1)“比类合谊，以见指捞”，2)“诸生了“会意”的构成方式。因此，汤可敬《说文解字释·释义 竟说字解经谊”3)“厥谊不昭，爰以谕”，4)“探喷索隐。 的体例》中明示：“同意，这是说某字构形用意上有相似 厥谊可传”。【¨ 之处。”[2] “谊”，王筠《句读》云：“谊，古义字，谓之文字之义， (三)“同意相受”之“同意”，指转注字使用同一种 当及此时传之也”。 构成方式——首字省形、同时注入音符或义符．这从 “意”，《说文》“志也”，只与“志”“憎”互训，与“谊” 《说文》转注字最为集中的以“老”为首字的“考”等转注 并无牵连，可理解为意图。《说文后叙》中，许慎凡说经 字中可以看出： 之义、字之义者，皆用“谊”；凡说字形皆用“意”。例如： 老 老也。七十日老。从人毛匕。言须发变 “会意者”，“会”指“比类合谊”，“意”指“以见指”，皆对 白也。凡老之属皆从老。 字形而言，故用“意”；“比类合谊”，言二字比合一字之 耋 年八十。从老省，从至。 义，故用“谊”。可见，许慎用“意”用“谊”分明，故“同意 薹 年九十日薹。从老，从蒿省。 相受”之“同意”绝非同义。 耆 老也。从老省，旨声。 (二)《说文》中许慎用“同意”旨在分析字形，也就 者 老人面冻黎，若垢，从老省，句声。 是说“同意”是《说文》用以解说字形构式的一个术语。 者 老人面如点也。从老省。占声。