《历史必修三第一单元复习学案》.doc

历史必修三第一单元复习学案 时间轴 训练回顾 1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。其背景包括 ①井田制瓦解 ②“士”阶层崛起 ③天子开始授“土”、授“民” ④私学出现 A．①②③????????????????B．①②④?????????????????C．②③④????????????????D．①②③④ 2．战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自 A．儒家????????????????????B．道家?????????????????????C．墨家????????????????????D．法家 3．荀子说：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”这表明其治国思想是 A．恢复周礼????????????B．严刑峻法?????????????C．儒法并用????????????D．君臣有别 4．和谐人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是 A．道家、法家????????B．法家、墨家?????????C．儒家、法家????????D．道家、儒家 5．冯友兰认为：“（董仲舒的）王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是 A．皇帝有时要依天行事????????????????????????????B．天意与人事交相感应 C．皇帝的权力是神给的????????????????????????????D．儒家试图约束皇权 6．董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点 A．确立了儒学的独尊地位????????????????????????B．主要体现“天人感应”的理念 C．为君主受命于天提供了理论保障????????D．直接结束了各派思想平等的局面 7．命名习惯很大重读上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”、“孝”、“仁”、“贤”、“圣”、“信”、“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明 A．儒家思想已经成为官方的正统思想????B．民间以儒家思想作为命名的唯一参考 C．儒家思想日益深入人心????????????????????????D．儒家思想束缚人们的思想 8．历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了 A．“独尊儒术”??????B．“天人感应”???????????C．“大一统”??????D．“君权神授” 9．中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。” 该思想家是 A．董仲舒????????????????B．朱熹?????????????????????C．王阳明????????????????D．李贽 10．有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是 A．董仲舒????????????????B．朱熹?????????????????????C．王阳明????????????????D．李贽 11． “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是 A．“克己复礼”??????B．“格物致知”???????C．“致良知”??????????D．“经世致用” 12．一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观念最早被中国人普遍接受是在 A．秦朝????????????????????B．汉初?????????????????????C．宋代????????????????????D．民国 13．明朝一位学者说：“自哲学家朱熹的时代以来，真理已明白地显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”这里的“实践”主要是指（　　） A．确立了宋明理学的统治地位????????????????B．遵从作为道德规范的三纲五常 C．改革科举取士的内容和形式????????????????D．维护君主专制中央集权的统治 14．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是 A．知行合一，发于本心 B．只有探究万物，才能得到其中的“理” C．心就是理，心外无物 D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 15．黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也