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《河中石兽》文言知识整理 一、文学常识： 1、选自《阅微草堂笔记》（上海古籍出版社1980年版）。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。 2、纪(jǐ)昀（yún）（1724-1805），字晓岚，直隶献县（今河北献县）人。清代文学家。 二、文白对译： 原文： 　　①沧（cāng）州南一寺临河干（gān），山门圮（pǐ)于河，二石兽并沉焉(yān)。 阅十余岁，僧(sēng)募(mù)金重(chóng)修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣(yǐ)，棹（zhào）数(shù)小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 ②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔(ěr)辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨 (zhǎng)携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 ③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？ 译文： ①沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺庙正门倒塌在河中，门前的两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找石兽，到底没能找到。人们认为石兽顺流而下了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。 ②一位学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽，不也是疯狂的吗？”大家信服地认为这话是精当确切的言论。 ③一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，（但是）水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞，石下的沙坑越冲越深，延伸到石头底面的一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷，石头又会再次向前翻转，不停地翻转，于是石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽，固然疯狂；在原地寻找它们，不是更疯狂的吗？”人们依照他的说法去做，果然在上游的几里开外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能只根据某个道理就主观地判断呢？ 三、文言词语： 1、课下注释： 【沧州】：地名，今河北沧州。 【河干】：河边。 【圮】：倒塌。 【并】：一起。 【阅】：经过，过了。 【求石兽于水中】：在河中寻找石兽。求：寻找。 【竟】：终于，到底。 【棹】：划船。 【铁钯】：农具，用于除草、平土。 【设帐】：讲学，教书。 【尔辈不能究物理】：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈：你们。物理：事物的道理、规律。 【是非木柿】：这不是木片。是：这。木杮：削下的木片。 【湮】：埋没。 【耳】：语气词，表示“罢了”。 【颠】：通“癫”，疯狂。 【众服为确论】：大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 【河兵】：巡河、守河的士兵。 【失石】：丢失的石兽，这里指落入水中的石兽。 【啮】：这里是侵蚀、冲刷的意思。 【坎穴】：坑洞。 【不已】：不停止。 【遂】：于是。 【溯流】：逆流。 【如其言】：依照他的话（去做）。 【但】：只。 【据理臆断】：根据某个道理就主观判断。臆断：主观地推断。 2、通假字： 不亦颠乎（“颠”通“癫”，疯狂。） 3、词类活用： 棹数小舟（棹：名词用作动词，划船。） 岂能为暴涨携之去（暴涨：动词用作名词，洪水。） 4、古今异义： （1）渐沉渐深耳(耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。) （2）尔辈不能究物理(物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。物理学。) （3）二石兽并沉焉（并：古义：一起。今义：并列。） （4）阅十余岁（阅：古义：经过，过了。今义：阅读） （5）是非木柿（是：代词，这。今义：表肯定判断的动词。） （6）盖石性坚重（盖：古义：发语词，因为。今义：器物上有遮蔽作用的东西。） （7）但知其一（但：古义：只。今义：表转折，但是。） （8）求石兽于水中（求：古义：寻找。今义：请求、要求。） （9）转转不已（已：古义：停止。今义：已经。） （10）沧州南一寺临河干（干：古义：水边，河岸。今义：跟“湿” 相对。） 5、一词多义： （1）为：岂能为暴涨携之去 被必于石下迎水啮沙为坎穴