司马迁《史记》.ppt.pptVIP

司马迁与《史记》 ——鲁迅 陕西韩城市司马迁祠 司马迁与史记 司马迁（前145—前87年） ：我国历史上最伟大的史学家兼文学家，字子长，生于龙门芝川镇（今陕西省韩城市）。 司马迁的家世及生平（续） 家世：司马迁的先代“世典周史”，祖父司马喜，是有爵无官的五大夫。父亲司马谈在汉武帝时曾任太史令，他写过《论六家要旨》，曾想修著一部史书。但未能如愿，临死时，就将这一理想留给了司马迁，他在遗嘱中说：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。” 司马迁的家世及生平（续） 十岁以前，“耕牧河山之阳”，十岁随父亲司马谈移居京师长安，“年十岁则诵古文”，向孔安国学《尚书》、向董仲舒学习《公羊春秋》。 三次漫游：中青年时代，有过三次大的漫游。 第一次：青年时期漫游 第二次：奉使随征巴蜀以南 第三次：随武帝进行“封禅”大典 司马谈死后三年，司马迁38岁继父为太史令。 司马迁的家世及生平（续） 编写《史记》与李陵之祸：42岁时，武帝下令实行太初历，即改秦历为夏历。司马迁认为这是一个新纪元的开始，便在这一年开始编写《史记》。天汉二年（前99年）发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件，天汉三年，司马迁遭受宫刑。太始元年（前96年）遇赦出狱。出狱后担任中书令（相当于皇帝的近旁秘书）。他的一生，据王国维《太史公行年考》推断，当是“与武帝相始终”。 司马迁的其他著作 司马迁的著作除《史记》外，还有著名的《报任安书》、《悲士不遇赋》。 司马迁“发愤著书”的文学主张 他在《太史公自序》和《报任安书》中都说：“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。” 这一理论自提出以后，作为我国古典文论中一条历史贯穿线，对文艺创作的影响非常深远。历代思想家和文学家或从文学内容和形式的关系上，或从时代政治的影响上，或从个人的遭遇上，以各自的体会，从不同的角度，不断丰富和发展着这一理论。 梁代刘勰《文心雕龙．情采》： 风雅之兴，志思蓄愤，而咏性情，以讽其上，此为情而造文也。 [唐]韩愈《送孟东野序》： 大凡物不得其平则鸣……人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有不平者乎！ [宋]欧阳修《梅圣诗集序》： 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯，外见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 鲁迅评《史记》 况发愤著书，意旨自激，……恨为弄臣，寄心纸墨，感身世之戮辱；传畸人于千秋虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文。 ——《汉文学史纲要》 纪传体: 指以人物传记为中心的史书体裁，始创于司马迁的《史记》。《史记》由“本纪”、“世:家”、“列传”、“表”、“书”五部分组成，其中“本纪”、“世家”、“列传”都是人物传记。后来班固《汉书》去掉“世家”并入“传”，这样就只有“纪”、“传”两种了。后世由此称以人物传记为中心的史书体裁为纪传体。 《史记》的结构体例 《史记》由五体组成: 1、《本纪》十二篇。 2、《表》十篇。 3、《书》八篇。 4、《世家》三十篇。 5、《列传》七十篇。 凡一百三十篇，五十二万六千五百字。原题《太史公书》，东汉桓灵之际，始专名《史记》。 宋 郑樵评《史记》体例 《本纪》纪年，《世家》传代，《表》以正历，《书》以类事，《传》以著人。使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书。 ——《通志·总叙》 《史记》的体例 《史记》以十二本纪叙各代帝王兴衰始终，是世系史；十表排列帝王侯国间大事，是大事纪；世家叙侯王贵族之史，相当于分国史或地域史；列传记不同阶层、不同类型的人物的历史活动，是人物史；八书则是有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，有专门史的性质。这样由五体互补而形成的结构框架，沟连天人，贯通古今，在设计上独具匠心，同时也使它的叙事范围广泛，展示了波澜壮阔的社会生活图画。 《史记》的注本 裴骃的《史记集解》 司马贞的《史记索隐》 张守节《史记正义》 参考书 1、司马迁《史记》中华书局1982年版 ? 2、韩兆崎《史记选注集说》 江西人民出版社1982年版 3、李长之《司马迁之人格与风格》 三联书店1984年版 ? 4、聂石樵《司马迁论稿》 北京师范大学出版社1987年版 6、张大可 《司马迁评传》 南京大学出版社1994年版 ?