李时珍精神和《本草纲目》的成就.doc

李时珍精神和《本草纲目》的成就 我一直觉得，我们办公室这样一种开放的学习方式是一种很好的交流平台；也给我们提供了一个很好的展示、锻炼自己的机会。今天，借这个机会，我把自己学习的一点体会与领导和同志们作个汇报。说的不一定全，也不一定对，仅供大家参考。 我为什么选择这个内容？原因主要有三句话： 一是身份使然；二是工作要求；三是个人所需。 对这三句话怎么理解？ （1）所谓的“身份使然”是指：作为李时珍家乡的一员，我们对李时珍的了解，应当比常人更多、更全、更深一点； （2）所谓的“工作要求”是指：我们作为县委办公室的一名工作人员，知道发展县域经济要走特色发展、差异化发展的路子，李时珍就是我们县最大的特色，而且我们县这么多年来一直做李时珍的文章，那么李时珍到底有多特，特在什么地方？这个问题我们应当有一个大略的认识。这就是工作的要求。 （3）所谓“个人需要”是讲：我们都知道“读史使人明智”，了解一下我们蕲春的历史和历史人物对我们来讲应当有益。另外李时珍我们县的一位圣贤级的人物，是我们学习的标杆，孔子曾经讲过君子当见贤思齐，所以我们应当对他的成功有更为深入的了解，这些也是我们提升自己的需要。 我在一本书上看到周恩来总理1959年4月29日，在中国政治协商会议全国政协委员举行的茶话会上讲：“现在当然首先要研究现实问题，反映新的情况，但对过去的东西也需要研究，新的东西总是从旧的基础上发展起来的。”所以从这个意义上也可以说研究过去、是为了更好理解现在、更准确地把握未来。 今天我要讲的内容大家看标题可以知道，包括两个方面：一是李时珍精神，二是《本草纲目》的成就。下面我就从这两个方面讲解。 一、李时珍精神是什么？ 李时珍精神是什么？我查了很多资料，没有现成的定义，但我个人认为至少可以包括四个方面的内容： 一是大爱的情怀；二是实践的品质；三是创新的精神；四是超人的毅力。 1、大爱的情怀怎么体现？嘉靖版的《蕲州志》卷十一《儒林》篇记载李时珍“千里就药于门，立活不取值。”李时珍以“治身以治天下”、“寿国以寿万民”的思想为理念，充分体现其“博施于民”、“重仁轻利”、“济世救人”的医者风范。正如郭沫若所言：“造福生民，使多少人延年活命！” 这里有两个故事，我想与大家分享一下，从故事中体会一下李时珍的大爱情怀。 ①故事一：一年春天，李时珍坐小船到雨湖对面的银山采药。小船接近一片芦苇时，忽听到芦苇丛中传来哭泣声。一位五十开外的老渔妇坐在一条破旧的渔船上呜咽，李时珍忙上前仔细询问。 原来老渔妇一家在雨湖捕鱼，儿子、媳妇因生活艰辛劳累过度相继病逝，唯有一个十三四岁的孙女跟着她。因办理丧事等欠了一笔债，祖孙俩就只好靠打渔还债。当时一般的鲜鱼价格很低，只有青背鲫鱼价钱要高一点。然而，青背鲫鱼只有用钓钩才能捕到。用这种钓钩，每天都要日落下饵，五更收钩，实在是太辛苦了，孙女身子单薄难以支撑。早晨她正准备收钩上集市卖鱼，忽然喊头晕，身子晃了晃便一头栽倒在船舱里不省人事。 听了老渔妇的哭诉，李时珍跳上渔船为小女孩诊断，知道她没有什么病，只是由于平时营养不良，身体极度虚弱而引的昏厥。李时珍关切地对老渔妇说：这孩子只是身体太虚弱了，须用药物滋补。”老渔妇摇着头，为难地叹了口气。李时珍心里明白，她们连每日三餐粗茶淡饭都难以维继，哪还有钱去买滋补品呢? 李时珍想到这里，对老渔妇说：“这孩子体虚，你该常给她弄点鱼吃，你那鱼篓里的青背鲫鱼可是很好的补品啊!” 老渔妇苦笑道：“泥瓦匠住草房，卖盐的喝淡汤，我们捕鱼的虽然捕的鱼儿用船装，可谁也没有尝过鱼的鲜。何况这孩子父母死时还欠下不少债，哪能有鱼给她吃呢? ” 李时珍听罢， 深为她家不幸的遭遇而难过，安慰一番便告辞，老渔妇忙从鱼篓中取出两条青背鲫鱼给李时珍作为酬谢。李时珍再三推让，老渔妇总是不依，他只得把鱼收下。临行时，李时珍对老渔妇说，他要买青背鲫鱼，叫她孙女每天送两条到他家去。 第二天， 那渔家姑娘真的把鱼送来了，过了秤，付了钱。李时珍把姑娘留住， 端出昨天买的那两条青背鲫鱼煮的汤，对小姑娘说：“你喝下就不再头晕了。”姑娘顺从地喝完了鱼汤，李时珍叫她明天再来送鱼。 就这样，那女孩子每天送鱼来，李时珍买了鱼就煮鱼汤给她喝。一个月后，这渔家小姑娘面色红润，再也不头晕了。这件事很快便传遍了蕲州城。 ②故事二：一天李时珍从外面出诊回家，路上李时珍一直在琢磨本草上的药物，忽然看见前面围了一大堆人，乱哄哄的不知出了什么事。走近一看，只见一个地保（负责地方治安的人）嘴里咒骂着，凶巴巴地正捆着一个衣服破烂的外地人，那人直瞪着眼，一声不吭，显得十分愤怒。李时珍一问，原来被捆着的是一个走方的医生。因为旁边的染坊里的掌柜有病舍不得花钱，就请了这个走方（游走四方）的医生给看了病，开了药；可是吃了他开的药之后，病情并未好转，反而把人吃晕过去了，所以地保就把这个走方