核舟记想象作文.doc

核舟记想象作文 写作是语文的综合积累，是包括字词句的联系，写作能力的提高意味着语文基础的扎实。这篇仿写核舟记的初二年级上册第五单元作文，希望可以巩固你的基础。 万里无云，天朗气清，我和其余四人在湖上泛舟，感受着大自然的生机，让大自然洗濯我们的心灵。 我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得飒飒作响，犹如一支优美的乐章;坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。他指着远方说道;流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂福而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样?卤直兄，请指教指教!鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：啊!果然是气势磅礴，下笔如神呀，好!真是好诗!这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝;而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家憎人的气质。 就这样，我们在悠闲的环境中轻松地游湖。 在赤壁上泛舟，在船首坐着，与鲁直一起欣赏一幅手卷，左手亲切地搭在鲁直的背上，右手拿着手卷的首段;鲁直左手那着手卷末端，一边用右手指着手卷，一边向我说话。而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖，袒开胸襟，昂首挺胸，神情与我俩不同。他横放着左腿，而右推则竖了起来，左手扶着船，右手挂着一串念珠。 感谢你阅读仿写核舟记的初二年级上册第五单元作文。 篇二：公开课《核舟记》 《核舟记》教学设计 【教学目标】 1.知识与能力目标：积累常用的文言词语；理解说明顺序。 2.过程与方法目标：背诵第2至4段；运用想象再造艺术品形象。 3．情感态度与价值观目标：感受古代劳动人民的智慧。 【教学重难点】 1.理解雕刻家的艺术构思。 2.理解说明顺序。 3.品味简洁、生动的语言。 【课时安排】二课时 【教学流程】 第一课时 一、导入新课(一) 本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？（联系以前所学的文学体裁） “记”是古代散文的一种文体。以叙事为主，也可以抒情和议论。《核舟记》是一篇说明性的文章。通过了介绍核舟的形象、结构、主题等，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映了我国古代工艺高超的成就。 而《桃花源记》主要记叙了武陵人到桃花源的经过，描绘了桃花源的生活，以记叙描绘为主，是一篇记叙文。我们可以说它与《桃花源记》同属“记”这种文体，但《核舟记》并不是记叙文，而是说明文。 导入新课(二) 桃核舟何以一枝独秀、价值连城？明代果核微雕品类繁富，有桃核、橄榄核、杏核、樱桃核、杨梅核等果核雕刻，为何唯有桃核雕刻最为宝贵而备受重视？ 专家们经过对实物研究后发现，主要是由于桃核不同于其他果核的外表那么光滑，桃核有不规则形麻纹，无数小孔直通核心，雕刻核舟设计布局极为艰难，工艺要求极高，仅选料往往就要万中选一，因而桃核舟被一般雕刻师视作果核雕刻之禁区，在有明一代仅王叔远一人敢闯此禁区，而清代亦为数寥寥几位大师方涉足其间。其次，自古以来民间一直把桃木奉为压邪扶正、避凶趋吉之物品，如桃符、桃梗等。因而《古玩指南》一类书籍将桃核舟列为宫廷秘藏，达官显贵奉为宝中之奇，贵于金银。长期以来，海内外文物考古工作者一直未曾发现过明清两代美仑美奂的桃核实物或图片，大陆出版的《国宝大观》一书只能将一枚珍藏于台北故宫的清代雕刻的橄榄舟（长３。４厘米）奉为国宝。专家们认为宁波发现的明桃核舟是世上现存果核舟中雕刻年代最早、形体最小的核舟。这一国宝的失而复得，填补了我国现存明清桃核舟的空白。 导入新课(三) 以现代的微雕情况来展开。 打开课本第174页，先自由朗读一遍《核舟记》。读起来——（板书标题、作者） （朗读的时候思考问题：说明的内容及顺序） 二、文言知识大冲浪（正音） 1、理清说明的内容及顺序。（这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？可分成几个层次？） 明确：本文结构属于总一分一总，开头总写，由评论引入所要说明的事物，结尾再总写，在总述事物概貌的基础上再作