关于弘扬临朐人文精神的调查思考　.doc

关于弘扬临朐人文精神的调查思考 一、临朐人文精神的基本内涵 （一）崇文重教。 临朐历史文化悠久。5000多年前，尧之子丹朱封于临朐境内的丹水。2400年前，西汉设县，始称临朐。境内文化遗存丰富，已发现大汶口文化、龙山文化、商周文化、春秋战国文化等古文化遗址210余处。山旺古生物化石、齐国古长城、北齐古墓壁画、北魏石佛群、唐天宝摩崖造像、东镇碑林等历史古迹，闻名中外。大汶口文化遗址和龙山文化遗址出土的陶器、玉器等造型精美，种类繁多，证明早在6000多年前，人类已散居全县各地，务农生聚。现已出土的6100多件库藏文物，映证了临朐古代经济和文化的发达。 ,清康熙皇帝称其“灵气所钟”。李白、范仲淹、欧阳修、苏轼、苏辙、郑板桥、刘墉等文人名士都曾缱绻留恋于此。临朐历代不乏文人名士。汉代管宁、邴原，以其学识、操守称名于世；明初马愉为江北第一状元；明代中期至清初，冯氏一门，六代出了九位进士，有五六人名震当时文坛。其中，冯惟敏有”明 集灵气所钟和土地的亲和于一身，深厚的历史积淀、浓郁的文化氛围繁衍了蔚为壮观的现代文化。首批全国文化模范县、全省精神文明建设工作先进县、小戏之乡、书画之乡、奇石之乡等久负盛名。临朐书画5次晋京展出，并作为国家文化交流项目赴津巴布韦展出。地方小戏5次晋京演出。临朐北魏石佛造像到美国大都会博物馆、日本国立博物馆展出。小品《收购苦恼》获得全国群星奖，吕剧《借媳妇》代表山东省参加社会文化县晋京演出。群众性文化活动异常活跃。全县每年举办较大规模的群众性文艺表演100多场次、书画展览30多次。全县活跃在民间的乡土剧团和20多个，省级以上文艺协会会员160人。2002年开始，临朐县每年集中开展“文明之夏”广场文化活动。四年间，共演出达105场，参与群众达16万人次。在临朐的青山绿水间，会唱曲的小媳妇、喜丹青的老大娘、藏奇石的庄稼汉，几乎村村皆有。那些握惯了锄头的农民，劳作之余，或伏身书桌，吟诗作画，或组织家庭剧团，自编自演，自娱自乐，或搞雕塑，造假山，赏怪石，寒暑皆忘，其乐融融，从这些如珠玉般散落乡野的文化艺术中，使人感触到直通远古而依然鲜活的文化命脉。建国之初担任过省美协副主席的”农民画家” （二）尚德守信。临朐位于古代齐国和鲁国的交界处。在儒家文化的长期熏陶浸润下，临朐人勤劳淳朴、诚实守信的古风绵延悠长。史书中曾对临朐的淳朴风俗大加褒扬，《宋史》中称“俗重礼仪，勤耕纴”。苏文定《超然台赋》称临朐风俗朴陋而醇。据《世说新语·德行》记载，汉代末期的朱虚国（古代临朐）人管宁，年少时和华歆是要好的朋友，一次两人锄地得金，管宁并没理睬，华歆拾了起来；还有一次，两人同席读书，一达官贵族从院外热热闹闹地经过，管宁仍全神贯注地读书，华歆却羡慕地跑去观看。管宁认为不能与华歆这样的人结交，遂将席一割两半，与之“割席分座”。时人称管宁“德行卓绝，海内无偶”。管宁和华歆“割席断交”的故事至今广为流传。与管宁同时代的临朐人邴原与经学大师郑玄齐名，一次走路时拾到一串钱，就挂在路旁的树上，等失主来找。钱无人来取，人们却争相效仿。邴原“路不拾遗”的故事至今仍广为传扬。 古人崇尚品德的精神，更被今日的临朐人发扬光大，注入新时代的崭新内涵。上个世纪60年代就以学习毛主席著作闻名全国的李家庄村，自1991年来，以“文明户”创评的经验影响全国,被评为“全国创建文明村镇工作先进单位”。中央政策研究室调研后称“李家庄无难事”。进入新时期，全县涌现出了“无私奉献的优秀士兵”段志军、全国模范军转干部周士永、全省优秀农电工王运福等一大批在全国全省有影响的先进典型。 206个，文明信用户13.4万多户，农户的参与面达到了80%以上。有280家规模以上企业、1.1万户个体工商户参与创评。文明信用创评活动被评为潍坊市精神文明建设十件大事之一，市委专门召开现场会在全市范围进行推广。2004年9月10万人次，年创经济收入９亿元。其中，在上海港工作的李建军被评为上海市十佳外来务工青年，受到全国总工会的表彰，成为临朐现代产业工人的优秀代表。 87%，自然条件较差，要生存发展，必须求变。“穷则变，变则通，通则久。”春秋战国时期，临朐为齐国管仲的食邑。临朐人思变善化精神的渊源，也得益于“不慕古，不留今，与时变，与俗化”的齐文化的滋养，是与开拓创新、与时俱进的时代精神一脉相承。 4亿元，成为全国最大的奇石集散地。不仅经销当地10多个系列80多个品种,还荟萃了２０个省市的奇石产品，奇石远销日、韩、美等国家，形成了“买全国、卖全国”的格局。其中，一造型酷似香港地图的临朐彩石，在北京奇石拍卖会上以41万元成交，一块长1.5米宽0.6米 临朐人“点石成金”，化腐朽为神奇。雕塑业从无到有，到集群发展，形成了初具规模的产业集聚带。各类雕塑企业发展到51家，个体工商户48家，从业人员