人性与法治.doc

人性与法治 人性化化是20xx年法治的焦点和和亮点，但不同的声音也能时时常听到，有些受害人及其亲亲属认为，对罪犯讲人性，就就是对受害人的不公平，因为为罪犯毫无人性地践踏受害人人的权利；有些学者认为，人人性应该是法治应有的品质，，何必还需人性化？还有人耽耽心，人性化可能“化”掉法法律的威力，因为法律的威力力来自无情无私，而人性必须须承认有 首先，必须研究法治与人的关关系。法治的调整对象是人的的行为，规定的是人的权利和和义务，维护的是人的秩序，，追求的是人的发展，实现的的动力是人的实践。法治的起起点、终点、目标和手段都离离不开人，抛开人的法治是不不可想象的。法治的最终主体体要素是自然人，因此，法学学是人的科学，法治是人的实实践，法学必须研究人，法治治必须服务人，法治的终极价价值目标是人的全面而自由的的发展，法治是工具，人是目目的，法治必须以人为本。 其次，必须研究法治属性与与人性的关系。人的根本属性性是人性，人性引导着人按人人的生活方式生活着。人性是是什么？古今中外众说纷纭。。从理性具体看，基本人性是是生存、尊严、名誉、亲情、、合群、自由、发展等需求倾倾向。 基本人性普遍地存在在，不以财产、地位、职业、、宗教、文化、地理、种族等等为根据。人的属性决定了法法治的属性，前者是内容、目目的、灵魂，后者是形式、手手段、躯体。人为了塑造人性性而立法，为了扶持人性而执执法，为了修复人性而司法，，为了发展人性而守法。弘扬扬人性的法是良法，压制人性性的法是恶法。法治必须以人人性为基础。 最后，必须研研究法治与人权的关系。生存存需要产生生存权，人有珍惜惜自己生命的权利，也有珍惜惜他人生命的义务。尊严和名名誉需要产生人格权，人在任任何情况下都有把自己看作人人的权利，更有把他人看作人人的义务。人有捍卫名誉的权权利，也有尊重他人名誉的义义务。亲情需要产生亲权，人人有保护亲缘的义务，有享受受亲情的权利。合群需要产生生参与权，人都有参与社会生生活的权利,也有接受他人的的义务。自由需要产生自由权权，人有自己的自由，不能妨妨碍他人的自由。发展需要产产生发展权，自己要发展，他他人也要发展；穷人要发展，，富人也要发展。基本人性凝凝结成人的基本权利， 法治必须以人人权为核心，尊重和保护人权权是法治的底线。民主制度的的确立，为人性法治的发展开开辟了广阔的空间，但是，资资本、市场等物质力量的异化化可能扭曲人性，出现苏格拉拉底式的悲剧。因此，人性的的种籽还得我们去播撒，人权权的幼苗还得我们去哺育。 第一，培养人性化法律意识识。医院拒救、有偿救人等，，折射出生命意识的淡漠。尊尊重生命、关爱生命、珍惜生生命应该成为人类活动的最高高准则。 第二，构建人性化化法律体系。宪法、行政许可可法和道路交通安全法等的修修订，是我国法律体系人性化化的重要里程碑，但是还有一一部分的法律条文有待人性化化修订。 第三，构建以人性性为指导、以人权为底线的执执法方式。执法者必须怀着人人性的理念，对执法过程中的的细节、新问题和执法失误有有一种人性的判断力，不至于于出现执法的异化。 第四，，司法要以人性的救济为最终终目的，对被害人而言，其人人性权利遭到损失，司法机关关以公力去救济，恢复被害人人的人性权利，这是人性的救救济；对加害人而言，由于人人性的裂变，所以作出了伤害害他人人性权利的行为，司法法机关强迫加害人承担法律责责任，使其痛苦、反思、悔恨恨、自新，从而恢复人性，这这也是人性的救济。 人性化化的法治更有威信。作为执法法者，从人性的角度，更容易易与行政相对人取得共识，事事半功倍。作为司法者，以人人性救济为己任，他不仅发现现了犯罪，而且发现了人性的的病变，他作出的不仅是一纸纸判决，而且是修复人性的处处方。作为罪犯，人性的根茎茎上最容易萌发谢罪的枝桠，，真诚悔罪，这对受害人及其其亲属的创伤也是一种抚慰。。人性化法治在公民的自觉遵遵守中，在执法的督促中，在在司法的救济中，在罪犯的悔悔罪中获得威信，得到实 education on Party membersadvancement activities and enhance awareness of the Communist Youth League education achievements, and vigorously promote the construction of civilization advanced units, units and staff home building activities, balanced, focused, pragmatic, innovation, high standard, high quality, high level, high efficiency