2013马克思主义哲学原理之辩证法原理.docVIP

第二单元?? 辩证法 ???? 34唯物辩证法的总特征。普遍联系和永恒发展的观点是唯物辩证法的总特征。联系的客观性和普遍性。（1）联系是指事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。（2）联系的客观性是指，联系是客观事物所固有的，它不以人的意志为转移。坚持联系的客观性是把普遍联系的原理建立在唯物主义基础之上。（3）联系的普遍性表现在三个方面：世界上每一事物、现象都不能孤立地存在，都同周围的其它事物、现象有某种联系或关系。整个世界是一个相互联系的统一整体。每一事物和现象都是整个世界普遍联系之网上的一个环节，每一事物通过自身体现出联系的普遍性。（4）联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系。（5）事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的。联系的多样性和条件性。联系的多样性是指在普遍联系中，联系的形式是多样的，不同的联系对事物的发展起着不同的作用，联系的主要形式有：直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系；必然联系和偶然联系等。任何一种联系总是在一定的条件下联系。条件是指某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。一切以条件、时间地点为转移。人们的一切活动必须建立在尊重客观条件、具体分析条件的基础之上，才能做好工作。发展的永恒性和普遍性。（1）世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动。发展是一切事物和现象的根本法则。（2）发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。（3）联系、运动、变化和发展：联系构成运动、变化和发展；联系在运动变化中体现出来；变化可以是上升运动，也可以是下降的运动，而发展则是前进性的变化。唯物辩证法过程论的内容和意义。（1）世界上没有永恒存在着的事物。一切事物都是运动、变化和发展的。一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史。一切事物都有它的过去、现在和未来。因此恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。　　（2）唯物辩证法关于事物发展是过程的思想，是我们认识和改造世界的一个重要原则，在理论上和实践上都有重要的方法论意义。规律及其客观性。规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。（2）规律、本质、必然性是同等程度的范畴。规律具有客观性、普遍性、稳定性和重复性的特点。规律的客观性是指，规律是物质世界本身所固有的，是不以人的意志为转移的，人们不能任意创造或者消灭物质，也就不可能创造或消灭规律，只能尊重客观规律，按照客观规律办事。（5）在规律的客观性问题上，坚持辩证的决定论，反对非决定论和机械决定论：决定论是承认规律的客观性和必然性的哲学学说，一般属于唯物主义观点。非决定论是否定规律及其客观性和必然性的哲学学说，属于唯心主义观点。机械决定论是只承认规律及其客观性和必然性，而否认主观能动性和偶然性的作用，是机械唯物主义观点。辩证决定论是既承认规律及其客观性、必然性，又承认主观能动性和偶然性的作用。唯物辩证法和形而上学的对立。唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。二者的对立表现在四个方面：普遍联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。发展观点和静止观点的对立。唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形而上学否认事物的发展变化，至多只承认事物的量变。全面观点和片面观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。唯物辩证法理论体系的基本内容。唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学理论体系。包括三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对基本范畴：原因和结果、现象和本质、必然性和偶然性、形式和内容、可能和现实。其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物发展的动力和源泉。2对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙。对立统一规律是区分辩证法和形而上学的分水岭。矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。什么是矛盾？矛盾的同一性和斗争性及其相互关系。矛盾是事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有三层基本含义：矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；矛盾双方相互渗透、相互贯通；在一定条件下矛盾的双方相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两重性，二者既区别又联系。二者是有区别的：矛盾的同