湖北经济学院中国传统饮食保健3 精气血津液神.ppt

2.津液的输布 脾气散精 肺主宣降、通调水道 肾主津液 上输于肺 全身各脏腑 直接向四周布散 宣发 肃降 身体外周体表和上部 身体下部和内部脏腑 重新吸收 尿液 清者 浊者 代谢后的浊液 肝主疏泄 三焦决渎 汗液:肺气宣发，输精于皮毛，经气的蒸腾激发形成汗液排出肺。 呼气:肺主呼吸，呼出水气。 尿：肾气蒸化，生成尿液；肾气推动激发作用下排出体外；肾气的固摄作用使尿液不会随时漏出。 粪：大肠传化糟粕，带走一部分残余水分。 3.津液的代谢 布散于体表——滋润皮毛肌肉 渗于体内——濡养脏腑 输注于孔窍——滋润官窍 渗注骨、脊、脑——充养骨髓、脊髓、脑髓 流入关节——滋润骨节屈伸 三、津液的功能 1.滋润濡养 2.充养血脉 3.调节体内外环境的阴阳相对平衡 津液为血液的重要组成部分，注于脉中，化生为血液，滋润濡养全身。津液可调节血液浓度，津血互化。 第五节 神 神的基本概念 神的生成 神的作用 一、神的基本概念 人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称。 狭义之神： 精神、意识、思维活动，一切生理活动、心理活动的主宰。 广义之神： 生命活动外在的体现。 精气血津液是产生神的物质基础 精气血津液充足 精气血津液亏耗 二、神的生成 脏腑功能强健 神旺 神衰 脏腑功能衰败 生理意义： 保持了正常的心理活动状态，并以此主宰和协调机体内部的生理活动；机体与外部环境取得协调统一，体现了神的存在。 调节精气血津液的代谢 调节脏腑的生理功能 以五脏精气为基础物质的精神情志活动，对脏腑之气的运行起调控作用，使之运行协调有序。 主宰人体的生命活动 神的盛衰是生命力盛衰的综合体现； 神的存在是人体生理活动和心理活动的主宰； 神是机体生命存在的根本标志，形离开神则形亡，形与神俱，神为主宰； “得神者昌，失神者亡” 。 三、神的作用 第六节 精气血津液神之间的关系 精气血津液是产生一切机能和维持生命活动的物质基础 神是人体生命的主宰及总体现 相辅相成 相互依附 无形则神无以附，无神则形无以活 形为神之宅，神为形之主 形神统一是生命 存在的根本保证 机理：气是血液化生的动力，气为血液化生的原料。 生理：气充盛则血液充足。 病理：气虚亏则血虚 。 治疗：补气生血。 一、气与血的关系：气为血之帅 气能生血 气能摄血 气能行血 机理：气直接推动血行，气通过促进脏腑功能而推动血行。 生理：气行则血行。 病理：气虚、气滞则血瘀，气逆、气陷，可出血。 治疗：补气理气、降气升提。 机理：血液正常循行于脉中离不开气的固摄作用，体现于脾统血的生理功能之中。 生理：气摄血，防止血液溢出脉外。 病理：气不摄血则出血。 治疗：补气摄血。 机理：气的充盛及其功能发挥离不开血液的濡养。 生理：血足则气旺。 病理：血虚则气虚。 治疗：养血益气。 二、气与血的关系：血为气之母 血能养气 机理：气存于血中，依附于血而不致散失，赖血之运载而运行全身。 生理：血为气的载体。 病理：气随血脱。 治疗：补气固脱 。 血能载气 1.气能生津 机理：气是津液生成的动力，津液的生成依赖于气的推动作用。 生理：气充盛则津液足。 病理：气亏虚则津液不足。 治疗：补气生津。 2.气能行津 机理：气是津液在体内正常输布运行的动力。 生理：气行则水行。 病理：气虚、气滞则水停，即“气不化水”。 治疗：行气与利水并用。 三、气与津液的关系（1） 三、气与津液的关系（2） 3.气能摄津 机理：气通过对津液排泄的有节控制，维持着体内津液量的相对恒定 。 生理：维持体内津液代谢平衡。 病理：气虚，固摄力量减弱则津液外泄。 治疗：补气固津。 4.津能生气 机理：津液受到各脏腑阳气的蒸腾温化，可化生为气。 生理：津充气旺。 病理：津液亏耗则气衰少。 治疗：气阴两补。 5.津能载气 机理：气的运行须依附于津液，否则会漂浮失散而无所归。 生理：津液是气的载体。 病理：气随津脱。 治疗：益气固脱、补液养津。 三、气与津液的关系（3） * 了解精的基本概念、分类、代谢及功能（难点） 掌握气的基本概念、生成、运行、功能及 其分类（重点） 掌握血的基本概念、生成、运行和功能（重点） 掌握津液的基本概念、代谢和功