流入日本的中国十大国宝.doc

一 《菩萨处胎经》五贴等级：国宝。价值：人间传世最古老的写经。年代：西魏大统十六年(550年)。质地：纸。流入日本时间：古代(唐代)。收藏地：京都知恩院。这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。（来源：大公网） 李迪《红白芙蓉图》等级：国宝。价值：宋代花鸟画第一名作。年代：南宋，1197年。质地：绢。流入日本时间：近代。收藏地：东京国立博物馆。举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。（来源：大公网） 《无准师范像》等级：国宝。价值：宋代人物画代表作。年代：南宋，1238年。质地：纸。流入日本时间：古代(南宋)。收藏地：京都东福寺。禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给弟子的，上面有题字，证明师承。（来源：大公网） 猛虎食人卣等级：无。价值：商周青铜器精品。年代：商晚期。质地：青铜。流入日本时间：近代。收藏地：京都泉屋博古馆。虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。（来源：大公网） 它和许多出土于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。（来源：大公网） 这件作品究竟是要表现老虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件更奇异复杂的了。（来源：大公网） 牧溪法师《观音猿鹤图》等级：国宝。价值：宋代禅宗画代表作。年代：南宋。质地：绢。流入日本时间：古代。收藏地：京都大德寺。这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。（来源：大公网） 王羲之《丧乱贴》等级：御物。价值：最接近书圣原本的摹本。年代：唐。质地：纸。流入日本时间：古代(唐代)。收藏地：宫内厅。唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。（来源：大公网） 《潇湘卧游图》等级：国宝。价值：南宋山水画第一神作。年代：南宋。质地：纸。流入日本时间：近代。收藏地：东京国立博物馆。南宋李氏《潇湘卧游图卷》，为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。（来源：大公网） 汉倭奴国王金印等级：国宝。价值：日本朝贡史上的最珍贵实物。年代：东汉建武中元二年(57年)。质地：黄金。流入日本时间：古代(东汉)。收藏地：福冈市博物馆。《后汉书光武帝本纪》和《后汉书东夷传》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后来不知所踪，直到1784年，才在九州的福冈，由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。（来源：大公网） 曜变天目茶碗等级：国宝。价值：传世孤品。年代：南宋。质地：陶瓷。流入日本时间：古代。收藏地：东京静嘉堂文库。这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏(福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发现任何一个类似的。（来源：大公网） 螺钿紫檀五弦琵琶等级：御物。价值：传世孤品。年代：唐。质地：镶嵌乐器。流入日本时间：古代(唐)。收藏地：宫内厅正仓院北院。这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵琶，我听方锦龙弹过一回，完全就是人间乐器中的奇迹，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚至冬不拉。（来源：大公网）