【精品课件】专题六第一课蒙昧中的觉醒[参考].ppt

* * 人文精神：是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史积淀。 第一课 蒙昧中的觉醒 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊社会从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代” Zeus宙斯 Hera赫拉 Athena雅典娜：智慧女神 Hades哈得斯： 死亡之神，阴间的统治者 Aphrodite阿佛洛狄忒： 爱与美的女神。 罗马神话中的维纳斯Venus Eros厄洛斯： 爱神，阿佛洛狄忒之子。 相当于罗马神话中的丘比特Cupid 泰勒斯（约前624年－约前546年） 希腊语：Θαλ?? ? Μιλ?σιο? “科学和哲学之祖” 古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。 自然 一、智者运动的启蒙（约5世纪中叶） 1、背景： 雅典民主政治的高峰 希腊工商业的发展 平民地位的提高和个人主义的成长 实际的需要 2、智者及其特点 智者：教授雄辩术和修辞学的教师 特点： 重雄辩、修辞、逻辑等 从个人角度、重实利 带相对主义、主观主义 怀疑神灵、否认权威、批判传统、勇于创新 3、代表人物及主张 普罗塔戈拉 4、意义： 人类自我意识地第一次觉醒 西方人文精神的滥觞 推动西方第一次思想解放运动 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪) 神、自然、人 * 二、苏格拉底的智慧 苏格拉底 （前469—前399） 1、背景： ①雅典的政局 ②智者的出现 2、主张： 反对忽视道德、追求功利 尊崇理性 否认权威，追求思想自由 欧洲启蒙思想的源头 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。 苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢? 他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。 　　　　 “苏格拉底的诘问” “苏格拉底的讽刺” 学生：苏格拉底，请问什么是善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。 苏格拉底又问：不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！” 学生想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。” 苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！” 3、苏格拉底之死 罪名： 不敬神和败坏青年 “审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。” 苏格拉底之死 * 苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。 三、斯多亚学派的“人生而平等” 1、代表人物： 芝诺、西塞罗、塞内卡 2、主张： ①理性是人与生俱来的 ②顺应自然