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谷文昌群众观及其现实启示 　　[摘 要] 谷文昌从踏入东山开始，他就与东山人民紧紧相连了。在他担任东山县委书记期间，甚至卸任之后都一直“全心全意为人民服务”。他认真贯彻党的群众路线，始终坚守着“手中的权力只给群众办事，心中的感情时刻牵挂群众，最大利益只给群众谋利”。这与胡锦涛同志指出的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”何其相合。谷文昌是每一个共产党员践行党的群众路线的学习楷模。学习谷文昌真心实意，践行党的群众路线，对于目前贯彻“四个全面”的治国理政战略布局、践行“三严三实”的要求具有现实意义，也可以为实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供牢固的群众基础。 　　[关键词] 谷文昌 群众路线 楷模 　　今年是“四有”书记谷文昌同志逝世35周年。每到清明之际，东山人民都“先祭谷公，再拜祖宗”，这一行为展示了东山人民发自内心深处对谷文昌这位老书记的爱戴和敬重。时代变化突飞猛进，但人民对谷文昌的怀念仍是一如既往。习近平总书记更是不忘这位老干部，称赞他“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”[1]p108。中央政治局常委、中央书记处书记刘云山写文章说他是“有形的正能量、鲜活的价值观，人人可学可为”[2]p18。福建省委书记尤权说他“生命有涯而精神不死”[3]。他是每一个共产党员践行党的群众路线的学习楷模。 　　“对革命事业鞠躬尽瘁，对党和人民全心奉献”这种高尚品质，似乎在革命战争年代体现较多，但是在和平建设时期这种品质依旧熠熠生辉，谷文昌就是这样，他被人民群众深沉地爱着，就是因为他全心全意为人民服务，心心念念的只有广大人民群众。 　　一、谷文昌群众观的内涵实质 　　“谁是历史的创造者？……唯物史观第一次科学地回答了这些问题。”[4]p128针对19世纪40年代的“英雄主义”观点，马克思和恩格斯提出历史的发展取决于“行动着的群众”[5]p287。群众观点是马克思主义的一个基本观点。所以，我们必须要把群众放在第一位，坚持群众观毫不动摇。 　　谷文昌能在人民心中树起一座不朽的丰碑，就是因为他把群众观落到实处，手中权力只给群众办事，心中感情时刻牵挂群众，最大利益只给群众谋划，用实际行动证明自己的坚定为民之心。 　　（一）手中权力只给群众办事。人们常说谷文昌“时刻想着群众而忘了自己”[6]p30。一名妇女有天找到谷文昌，诉说自己丈夫在外工作无暇顾家，她恳请谷文昌书记把丈夫调回东山工作。谷文昌在调查之后，立刻就把相关情况反映到上级部门，很快，她的丈夫就被调回东山县，家人团聚。但是，他绝不“近水楼台先得月”，自己和家人绝不谋取私利。他对自己和家人要求十分严格，和群众吃一样的饭、干部家属不能特殊化、不许沾公家的一点油水等等，这些都是他要求自己以及家人必须做到的。 　　（二）心中感情时刻牵挂群众。“一项德政，十万民心”，这是针对谷文昌把当时被国民党抓壮丁的家庭中人员的称谓从“敌伪家属”改为“兵灾家属”这一举措的大力赞扬和歌颂。1949年国民党战败撤退至东山县时，在东山抓走一大批壮丁，造成户主不在、妻离子散甚至是永远诀别的惨痛局面，留下许多孤儿寡母，致使东山县随处都被冠以“寡妇村”的名号。但是，在他们家庭悲惨的状况下，这些留下的人还要被称为“敌伪家属”，和别的家庭进行区别对待，本身就很困难的日子更是雪上加霜。谷文昌面对这个“敌伪家属”的问题，认为不能让群众受这么大的双重苦难。他不惧政治风险，坚持将“敌伪家属”的称谓改成“兵灾家属”，在政治上不歧视，在经济上一律平等对待，并且还救济困难家庭。这一称谓的改变，虽然只有两字之差，但是得到的反响却有天壤之别。在之后国民党军实施反攻中，东山毫无疑问地赢得了战争，有人说“东山之胜，胜在民心”[7]。其实这也是谷文昌应得的。谷文昌心心念念的都是老百姓，俗话说“人心换人心”，他是拿自己的心赢得了老百姓拥护的心。 　　（三）最大利益只给群众谋划。东山处于沿海地带，今天世人看到的是一个环境优美、生活富饶的生态海岛，但是当年谷文昌书记刚到那里的时候却是另一番景象。根据《东山县志》记载，一年里六级以上的大风有150多天之久，海岸线绵延数十公里，覆盖的全是沙滩。现在的北京因为雾霾太严重而看不到绿色，当时的东山却是因为沙尘太严重看不到植被。土地是有，可是不能长粮食，百姓也就没办法吃饱。谷文昌面对这种状况，下定决心要治沙。哪有那么容易呀。历经五年的找风口、建拦沙坝，却被为期半个月的十几级大风摧毁；撒草籽、加固拦沙堤，海风一来，又是毁于一旦；种植被阻拦飞沙，小树泛绿了，大风一肆虐，树苗又成枯草。不过，数年治沙的失败并没有摧毁谷文昌的决心，他发誓：“如果不治好风沙，就让风沙把我埋掉。”当他发现一种叫做“木麻黄”的树可以在沙地里成活的时候，立刻带着人们投入到木麻黄的种植中去。孟子说：“故天将降