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《先秦历史散文研究》作业 一. 填空 1. 我国第一部历史散文集是《 尚书 》。 2. 《左传》在体例上属 编年 体。 3. 道家的创始人是 老子 。 4. 《战国策》的编辑整理者是西汉的 刘向 。 5. “兼爱”、“非攻”的主张是 墨子 。 6. 战国时代，纵横家最主要代表人物是 苏秦 。 7. 《论语》是一部 语录体 散文集。 8. 我国第一部叙事详细的历史著作是《 左传 》。 9. 主要记述纵横家、策士的言论和行动的一部历史著作是《 战国策 》。 10. 《逍遥游》表达了作者对 绝对自由 的人生观的追求。 11. 孟子在《有为神农之言者许行章》中批判了 农 家的主张。 12. 《左传》原名《 左氏春秋 》。 13. 法家的集大成者是 韩非 。 14. 荀子 提出性恶论。 15. 《尚书》在内容上侧重于记 言 。 16. “引人入彀 ”是 孟子 常用的论辩手法。 17. “若网在纲，有条而不紊”出自于《 尚书 ·盘庚上 》。 18. “庄周梦蝶”出自于《 庄子 ·养生主 》。 19. 庄子在文章中使用大量 寓言 进行说理。 20. 春秋时，穿梭于各国间的“外交家”被称为 行人 。 21. 《盘庚》出自于《尚书》中的 商书 。 22. 《赵威后问齐使》反映出 民本 思想。 23. “狡兔三窟”出自于《 战国策 ·齐策四 》。 24. “自相矛盾”出自于《 韩非子· 难一 》。 二. 名词解释 1. 《尚书》：《尚书》即上古之书，是我国古代一部历史文献汇编，也是我国现存最早的散文集。《尚书》以记言为主，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，作品已经初具散文形式。《尚书》有今古文两种。主要内容包括上古的统治意识、施政经验、神权政治观等。 2. 《道德经》：《老子》一书，又名《道德经》，是中国古代最重要的哲学思想巨著之一，在中国思想史、哲学史、文化史上都有其重要的地位和影响。《道德经》在先秦文学史上也占有重要地位，具有很高的语言成就、文学成就和欣赏价值。《老子》共八十一章，分上下两篇：上篇为《道经》，下篇为《德经》。故称《道德经》。 3. 百家争鸣：春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为“百家争鸣”。 4.《春秋》三传：汉代，《春秋》被列为儒家经典，汉代学者认为《左传》与公羊高的《公羊传》、榖梁赤的《榖梁传》都是传《春秋》的，即解释《春秋》的，故把这三部书合称为“《春秋》三传”。　 5. 九流十家 ：九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉刘歆《七略》中的《诸子略》，把先秦和汉初诸子思想分为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家，并分别指出其思想渊源。十家中除去小说家称为九流。 6. 《逍遥游》: 《逍遥游》是最能体现《庄子》散文思想性和艺术性的名篇之一。文章汪洋恣肆，构思奇特，想象丰富，大量运用寓言、比喻进行说理。文章主旨是宣扬“至人无己，圣人无动，神人无名”的一种“无待”的精神自由的逍遥境界。 7. 《春秋》笔法：孔子在周游列国、游说天下失败之后，一方面开办“私学”，一方面从事著述，其目的就是寄希望于将来。他修订原本记事极为简略的《春秋》时，就通过苦心孤诣的遣词用字来表现出对历史人物、历史事件的褒贬爱憎的感情。比如同是杀人，杀无罪者称“杀”，杀有罪者称“诛”，下杀上则称为“弑”等等。这种“寓褒贬于一字”的做法，也叫“微言大义”的《春秋》笔法。后世的封建学者、封建史学家对此给予了极高的评价。 8. 《庄子》三言：《庄子》三言是指庄子创作方法而言。庄子自称其创作是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。寓言即虚拟的寄寓他人他物的言语。重言即借肋长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托已说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种语言层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。《庄子》散文主要用“三言”形式说理。 9. 诸子百家：诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物；百家指儒家、道家、墨家、法家等学术流派。诸子百家是后世对先秦时期学术思想人物和派别的总称。 三. 解释下列加点的字词 1. 肉食者谋之，又何间焉？ 间：参与。 2. 师退，次於召陵。 次：临时驻扎。 3. 勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁