第2课“罢黜百家,独尊儒术”(理科)范例.ppt

汉初的经济状况 西汉初年的统治对策 指导思想——黄老之学 　　　　　　核心思想：无为而治。 经济政策——“休养生息” 对外政策——与匈奴“和亲” 汉文帝 董仲舒 （前179——前104年） 西汉著名的哲学家、今文经学大师。 “董仲舒，广川人也（今河北景县人）。 少治《春秋》，孝景时为博士。下帷 讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见 其面。盖三年不窥园，其精如此。进 退容止，非礼不行，学士皆师尊之。 武帝即位，举贤良文学之士前后百数， 而仲舒以贤良对策焉。” 　　　　　　——《汉书·董仲舒传》 西汉时期灾害频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家，独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说 阴阳五行学说 阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 可用以说明宇宙万物的起源和变化。 汉代画像砖上的“伏羲氏和八卦”； * * 应运而生 蔚然大宗 春秋 儒家思想的演变线索 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 秦始皇 李 斯 【课标要求】 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 材料一:汉兴，接秦之敝，诸侯并起， 民失作业而大饥馑。凡米石五千，人 相食，死者过半。高祖乃令民得卖子， 就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》 汉高祖刘邦 思考：如果你是国君，会实行怎样的统治政策呢？ 材料二：秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也。 ——《新语》陆贾 和亲瓦当 汉惠帝 汉景帝 汉高祖 西汉初年指导思想：黄老之学 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相。曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为，不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。 百姓称颂说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。” 成语：萧规曹随 至武帝之初七十年间，国家亡事， 非遇水旱，则民人给家足，都鄙 廪庾尽满，而府库余财。京师之 钱累百巨万，贯朽而不可校。太 仓之粟陈陈相因，充溢露积于外， 腐败不可食。众庶街巷有马。阡 陌之间成群…… ———《后汉书.食货志》 汉武帝继位初期的经济： 前141年，16岁的刘彻即位。前135年，窦太后病死， 22岁的刘彻正式执政。 汉武帝（前156年 －前87年） “被水旱之灾，急征暴虐，赋敛 不时……于是有卖田宅、鬻子孙 以偿债者矣。” 　　　——汉景帝时期晁错 汉武帝军队里装备的 “环首铁刀” 一、背景 1、经济 西汉初期实行休养生息，经济恢复发展；汉武帝时国力渐强； ２、政治 汉武帝时面临一系列问题，“无为而治”不适应国家发展的需要（匈奴问题、王国问题、土地兼并问题） ３、思想 董仲舒改造儒学思想，适应西汉统治的需要 二、董仲舒的新儒学 1、代表作 《春秋繁露》 2、主张 ３、特点 《春秋繁露》书影 材料一：“大一统”者，天地之常经（法则），古今之通谊（真理）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意（方向）不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 “罢黜百家，独尊儒术” 材料反映了董子的什么思想或主张？ “春秋大一统”思想 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。 —— 顾颉刚 “罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒” 实质相同：都是文化专制的政策 二、董仲舒的新儒学 1、代表作 《春秋繁露》 2、主张 （１）提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张（适应汉武帝加强中央集权的需要，维护国家统一） ３、特点 董仲舒理论下的“天”有什么特点？ 天 头 地 日月 雷霆 江河 金石 草木 阴晴风雨 足 眼睛 声音 血脉 骨节 毛发 喜怒哀乐