宋才发诲人不倦是研究生导师的基本特点.doc

宋才发：诲人不倦是研究生导师的基本特点 诲人不倦是研究生导师的基本特点 宋才发 勤奋好学、孜孜以求是研究生导师的基本品性。大学教师的学术研究活动，说到底就是求真与创新的过程，而普遍性、公有性、无私利性和有条理的质疑性则是普遍的科学精神。勤奋好学既是教师勇于探索、求真务实的现实基础，又是这种精神的具体体现；既是教师的一种良好品性，又是成就一切事业的先决条件。唐代大思想家韩愈说过：“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。”[1]这句话对于大多数人来说耳熟能详，然而真正把它做到了、做好了的人极少。任何一个获得事业成功的人，必定有某些与众不同的个性特征。天道酬勤，必须忍人所不能忍，方成人所不能成。历史上一切成就大学问、大事业的人，无不具有勤奋好学的品性。譬如，战国时期的苏秦，一开始就有出人头地的雄心壮志。但是由于他学识浅薄，尽管他跑了许多地方，终究得不到重用。后来他下定决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿、屁股上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法振作精神坚持学习，终于成了著名的政治家。古人这种刻苦态度、追求真理和完善人格的不倦努力，对于我们这些后学者来说，无论做人、为学，都具有重要的启迪作用。古人还教导我们说：“君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。”[2]只有能天天新的人，方能天天进步；如果不天天进步就必然后退，从来就没有既不进而又不退的事情。学者只有求索攻坚、锐意进取，再加上具有开拓勇气和创新意识，才能够有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。一代伟人毛泽东就从程颢、程颐的上述古训中，提炼出“日进有功”四个字，用来勉励侄儿毛远新以及身边的工作人员，希望他们一定要努力学习，日进有功。我也因之常借“日进有功”来鞭策自己，并且用来勉励弟子们勤奋上进。 “学而不厌，诲人不倦”是研究生导师的基本特点。《论语·述而第七》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉?’”[3]孔子在这里说出了他时常自查的三件事：一是“默而识之”，二是“学而不厌”，三是“诲人不倦”。因而研究生导师仅有“学而不厌，诲人不倦”是不够的，还要做到“默而识之”。我以为“默而识之”最有意思和最有价值的地方，就是那个“默”字儿。记得北宋朱熹曾说过这样一句话：“无时不可学，无处不可学，无人不可学。”[4]我以为朱熹所说的“学”，多指“默而识之”。读书人只有做到“默而识之”，方可达到无时不可学，无处不可学，无人不可学的境界。其实在现实生活中，人与人之间的差距，往往不在于“显学”，而恰恰在于“默学”。经历过完整系统学习之后，谁能坚持随机学习，谁将取得进步；经历过学校系统学习之后，谁能坚持校外自觉学习，谁将取得进步。记得有位哲人说过，人与人之间的差别主要在于业余时间，说的就是这个道理。一旦学习成了我们的习惯，成了我们不可或缺的生活方式，默而识之便习惯成自然。同样道理，要想学生默而好学，教师首先必须默而好学，这就是“打铁必须本身硬”的道理。我历来认为年轻人要自觉做到“学而不厌”，多倾听前辈、学长的指点，少一点自以为是；年长者要切实做到“诲人不倦”，多关心和多带带年轻人，这样持久下去我们的社会就能够实现良性循环。研究生导师一定要与时俱进、孜孜以求，笃行“学而不厌，诲人不倦”，熟练掌握教育教学的基本功，自觉做教育的高手和教学的能手。“己欲立而立人，己欲达而达人”[5]，这是我国传统儒家理想人格的最高境界。在当代高等教育实践中，它实质上已经转化为在成就自己的过程中成就学生，在成就学生的过程中成就自己。一个自己不好学、不做学问的教师，是难于教出和带出一个潜心做学问的好学生的。唯有“学而不厌”的导师，才能够培养出“默而识之”的学生。所以，自古以言教者讼，以身教者从，身教重于言教。苏轼是宋朝一位极有才气的大诗人，他经常读自己过去已经读过的旧书，记得他有两句写读书经验的诗很有情趣，那就是“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”[6]我殷切地希望年轻朋友们记住苏轼这句至理名言。 育人者爱人是研究生导师的基本道德标准。一个人在大学生时代的主要任务，如果说它是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，听起来好像不那么积极上进、不那么忧国忧民，似乎有为个人奋斗之嫌。其实就我个人的粗浅之见，无论怎么看都不为过、不是错。历朝历代为金榜题名而“读书破万卷”，“枕书而寝”的大有人在。当然在大学生时代能够心系天下，忧国忧民、为民请命，泪洒阑干的人也不是个别例外。我的家庭背景决定了我的基本志向比较现实，那就是发奋读书，今后做一个受学生欢迎的好教师，保住一个来之不易的“铁饭碗”。当然我所理解的“铁饭碗”，并不是一辈子老守在一个地方吃饭，而是一辈子无论走到哪儿都有饭吃。如有可能我将努力地把手中的“铁饭碗”，换成“银饭碗”、“金饭碗”。我