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金缕曲二首(其一)顾贞观 一 顾贞观生平简介 顾贞观（1637－1714），清代文学家，词人。原名华文，字远平、华峰，亦作华封，号梁汾，江苏无锡人。 清代“词家三绝” 之一（陈维崧、朱彝尊）. 与清初著名词人纳兰性德齐名。 作词主张“舒写性灵” 顾贞观与同乡结“云门社”，和吴兆骞齐名，并结为生死之交。 顺治末年，贞观到达京师，官至内阁中书。 康熙十年，落职归里。 成为纳兰性德的挚友。 二人合力营救吴兆骞。 兆骞、性德病故后，读书于“积书岩 ” 吴兆骞 吴兆骞，字汉槎，又称季子。 顺治十四年（1657年） ，遇“南闱科场案” 。 1658年，兆骞赴京接受检查和复试 。交白卷 定案是：“审无情弊”。 吴兆骞被责四十板，家产籍没入官，父母兄弟妻子并流宁古塔 (今黑龙江宁安)。 据李延年《鹤征录》：“复试之日，堂上命二书一赋一诗，堂下列武士，锒铛而外，黄铜之夹棍，腰市之刀，悉森布焉。” 王应奎《柳南随笔》：“是时每举人一名，命护军二员持刀夹两旁，与试者悉惴惴其栗，几不能下笔。” 二 惊世友情?  绝塞生还吴季子???? 顾贞观为好友蒙受不白之冤感到怨痛，立下 “必归季子”的誓言。 顾贞观接到吴兆骞从戍边寄来之信，得知吴在戍边的苦况，作《金缕曲》词两首赠之，哀怨情深，被称为“千古绝调”。 顾贞观求援于纳兰性德，性德读《金缕曲》，竟泣下数行，允诺营救。 经纳兰性德父明珠活动，兆骞又献千余字《长白山赋》为康熙所赏识。 康熙二十年（1681）经明珠、徐乾学、徐元文等朝廷重臣相救，纳资赎归，前后历经二十三年。  交情逸事 说华峰之救吴季子也，太傅方宴客，手巨觥谓曰：“若饮满，为救汉槎。”华峰素不饮，至是一吸而尽。太傅笑曰：“余直戏耳。即不饮，余岂不救汉槎耶？虽然，何其壮也！” 容若寄梁汾《金缕曲》有云：“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事。”盖指此也。汉槎既入关，过容若所，见斋壁大书“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”，不禁大恸云。昔人交谊之重如此！ 交情 二词容若见之，为泣下数行，曰：“河梁生别之诗，山阳死友之传，得此而三。此事三千六百日中，弟当以身任之，不俟兄再嘱也。”余曰：“人寿几何？请以五载为期。”恳之太傅，亦蒙见许，而汉槎果以辛酉入关矣。 三 《金缕曲》（其一） 　寄吴汉槎宁古塔，以词代书。丙辰冬，寓京师千佛寺，冰雪中作。 　季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久！ 　泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。 四 词中典故 覆雨翻云：形容小人反复无常，手段卑劣。杜甫《贫交行》云：翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。 包胥承一诺：春秋时，伍子胥避害自楚逃吴，对申包胥说：“我必覆楚”。申包胥答：“我必存之”。后伍子胥引吴兵陷楚都郢，申包胥入秦求兵，终复楚国（参看《史记·伍子胥例传》）。 乌头马角：战国末，燕太子丹为质于秦，求归。秦王说：“乌头白，马生角，乃许耳！”太子丹仰天长叹，乌头变白，马亦生角（参看《史记·刺客列传》）。 季子平安否？便归来、平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起、从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。冰与雪，周旋久！ 季子，你现在是否平安？即便是能够归来，那生平中的无数件事，实在不堪回首。路途漫漫，有谁来安慰你呢？你的家中贫寒，母亲年老，孩子幼小，已经记不起过去欢聚畅饮的情景。那诬陷你的魑魅择人而食，这种人，司空见惯，他们翻手为云，覆手为雨，反复无常。 泪痕莫滴牛衣透。数天涯、依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞、苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。置此札，君怀袖。 (你长期跟冰雪严寒打交道),但不要让眼泪湿透自己的衣衫。你现在虽然人在天涯，但仍和自己的亲人在一起，这又有几家能够做到？好比年轻美丽的女子一般大都命运不好，如今还有像你这样受冤的人，在遥远的边塞受苦受难。我要像战国时申包胥一诺复兴楚国一样，即使只有一线希望，我也要把你救出来，权此当信，送到你的手中。 艺术特色 一、情真意切： 上片写对友人的担忧、同情。 对友人平安的担忧 回首往事的不堪。 无人慰藉的孤弱。 魃魅博人的愤恨。 扭转现状的无力。 下片劝慰好友，并表全力相救的赤诚之心。 劝慰 骨肉团聚 同病相怜，古今如一。 营救 廿载 信守 以信为念。 “二词纯以性情结撰而成，悲之深，慰之至，丁宁告戒，无一字不从肺腑流出，可以泣鬼神矣！” 曰：“华峰《贺新郎》两阕，只如家常说话，而痛快淋漓，宛转反覆，两人心迹，一一如见，虽非正声，亦