浅谈惠特曼《草叶集》中的民主和平等.pptx

《草叶集》中所体现的民主 《草叶集》从问世到诗人逝世前第九版临终版，经历了八次修改，九个版本。内容也从十二首发展到了近四百首。这个发展过程同时也体现了诗人诞生、成长、成熟的生活历程。诗歌中诗人用‘自由诗体’的形式和独特的风格发出了一种独一无二的声音。这种声音是诗人深刻的人生体验与美国精神的性格的结晶。 接下来从《草叶集》中‘草’的象征意义作为切入点，通过剖析诗中歌颂的主题：自由、平等以及他对待民族政治的态度来探讨民主。 “草”的象征意义 诗人选择‘草’作为主要象征绝非偶然。标题《草叶集》本身代表了多重象征意义。 草是生命的象征，不论高山平地，不论地方宽窄，它都能扎根、生长；草叶又是发展的象征，他自发的生长、繁殖，不需要人们的照料与栽培；草是最平凡普通的，它象征着人民大众；同时草叶也是民主品格的象征。在诗中民主的理想和草叶的意象 是合二为一的。 此外，从内容到形式，‘草’还有其他重大的象征意义：草又是散漫的，无所拘束的，它象征着自由体诗的形式和风格。 1 个自由——重要主题之一 自由的语言形式 诗歌中的自由的象征 自由的语言形式 《草叶集》的诗歌形式是一场重大革新，使人感到传统的韵律不能满足现代诗的要求。所以打破了传统的诗艺常规，开辟了诗歌的新领域，创造了自由诗体.。 这种他创造的自由诗体非常适合他要表现的内容，接近口语和散文节奏；采用词、造句上的平行法和每一句的句首同一个词、词类或同一个短语的列举法。 除了新诗体，还有意识用崭新的的诗歌语言。诗人用大众语言代替“贵族”语言，风格自然亲切，包罗万象。诗中还点缀着许多外来词，或者旧词新用、或自创新词。 揭示了生命是 活着——死亡——再生的永恒的循环过程，就像草本身的生生死死、循环不息的特征是一样的，揭示了草的顽强的生命力，这正是人民大众的品质。 个平等 ——重要主题之一 “平等”是惠特曼诗的另一个重要主题。该主题从根本上解释了为什么诗人热情歌颂其同时代人视为粗鄙、不堪入诗的一切事物。对他来说，追求平等尤其要反对当时诗界只追求“精神”的人而无视血肉之躯的做法。这一思想相应地密切溶入到了诗人对肉体的歌颂之中，并发展出另一个更为宽广的母题，即有力地揭示、维护人的尊严。 在《我歌唱带电的肉体》一诗中就有很好的体现 肉体和灵魂不能分离，而肉体及其各个部分就是他的诗篇。 他运用独创的诗法罗列出从头到脚的各个器官， 通过肯定这些器官与人的意识或者灵魂平等，揭示出肉体与灵魂平等。展示肉体的美对他来说完全是展示人的本性，是实现人的尊严的最好模式。 4惠特曼通过展示人体的美来体现男女平等。 5 6 在此，惠特曼不仅将肉体的激情和平等主题融合在一起，更重要的是他把对妇女的尊重也融合在一起了，这一点在当时的诗节是少有的。在摒弃传统偏见，倡导男女平等方面，惠特曼远远走在了前面。 由此，惠特曼维护人体的尊严，维护人的尊严，进而体现了他所崇拜的人物杰斐逊的理想：人生来平等。诗人的这一思想又显现于诗人倡导男女平定，各种族平等。 歌颂民主领袖总统林肯7 《当紫丁香最近在庭院中开放的时候》 1 当紫丁香最近在庭园中开放的时候， 那颗硕大的星星在西方的夜空陨落了， 我哀悼着，并将随着一年一度的春光永远地哀悼着。 一年一度的春光哟，真的，你带给我三件东西： 每年开放的紫丁香，那颗在西天陨落了的星星， 和我对于我所敬爱的人的怀念。 2 啊，在西天的陨落的强大的星星哟， 啊，夜的阴影，——啊，悲郁的，泪光闪烁的夜哟！ 啊，巨大的星星消失了，——啊，遮没了星光的黑暗哟！ 啊，紧攫着我使我完全无力挣扎的残酷的手哟，——啊，我的无助的灵魂哟！ 啊，包围着我的灵魂使它不能自由的阴霾哟！ 8 在美国，林肯就是民主的一个象征。诗人对林肯总统的哀思，也是美国人民对林肯的哀思。对林肯的哀悼，如同对民之自由平等的追求一样。诗人通过诗歌表达自己对林肯的敬仰，因为林肯，美国所有的向往民主、自由、平等的人民都充满了希望，并齐心协力为之奋斗最终取得胜利。 谢 谢！ 我在路易斯安那看见一棵栎树在生长 ? 我在路易斯安那看见一棵栎树在生长， 它独自屹立着，树枝上垂着苔藓， 没有任何伴侣，它在那儿长着，进发出暗绿色的欢乐的树叶， 它的气度粗鲁，刚宜，健壮，使我联想起自己， 但我惊讶于它如何能孤独屹立 附近没有一个朋友而仍能 进发出欢乐的树叶，因为我明知我做不到， 于是我折下一根小枝上面带有若干叶子．并给它缠上一点苔藓， 带走了它，插在我房间里在我眼界内。 我对我亲爱的朋友们的思念并不需要提醒， （因为我相信近来我对他们的思念压倒了一切，） 但这树枝对我仍然是一个奇妙的象征，它使我想到男子气概的爱； 尽管啊，尽管这棵栎树在路易斯安那孤独屹立在一片辽阔中闪烁发光， 一只沉默而耐心的蜘蛛 ? 一只沉默而耐心的蜘蛛，