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自然辩证法概论 ------科学技术哲学 绪论 第一节 学科简介 研究对象 1 自然观:普遍性问题（个体信仰） 2 方法论:内部性问题(科学研究的辩证法) 3 科技观:外部性问题(科学发展的辩证法) 1 自然观 (自然哲学) 古代的朴素自然观 中世纪的神秘自然观 近代的机械论自然观 (决定论) 现代的科学世界观 （非决定论） 东西方文明的比较 子学：诸子百家 古希腊自然哲学 经学：儒家 基督教 现代：理性，共性 （历史终结论） 后现代：感性，个性（同性恋） 2方法论:思维规律与自然规律 科学方法的两大基础 A 数学:逻辑语言 (演绎) B 实验:自然对象 (归纳) 科学的本质 A 对经验的系统化解释 B 数学及实验方法的支持 古希腊文明对科学的独特贡献 对自然的纯粹兴趣 初等数学的基本完善 李约瑟难题 现代科学技术为什么没有在中国文明中孕育? 3 科技观:科学与社会的发展 马克思:科学是推动历史进步的根本性的 力量 科学社会学: 科学共同体的文化研究 （政治 经济 社会 伦理） 二 学科性质: 哲学 什么是哲学? 科学:对自然现象的理解与分析 哲学:对精神现象的理解与分析 亚里士多德:思想的思想 思考问题 科学意味着进步吗? 中医是否是科学? 第二节 创立与发展 历史渊源 自然的概念：事物的本性（宇宙） 老子：人法地，地法天，天法道，道法自 然。 古希腊自然哲学（求真） 直观 思辨 猜测 泰勒斯： 万物皆水 阿那克西美尼：万物皆气 郝拉克里特： 万物皆火 毕达格拉斯： 万物皆数 德莫克里特： 原子论 （不可再分者） 托勒密（90—168）：发展了该模型，引入数学方法，建立“地球中心说”。 阿基米德（前287-前212）：在静力学方面做出了奠基性工作，提出杠杆原理、求物体重心的方法，浮力定律，开创了物理学从猜测到实验、从定性到定量的研究方法，被西方称为“物理学之父” 恩培多克勒（前490-前430）：心脏是人体的中心，血液从心脏流出又流进，皮肤可以呼吸。 希波克拉底：用观察实验方法研究疾病；提出“希波克拉底宣言”。被称为“医学之父”。 阿纳克西曼德：提出人是由鱼变来的思想。 中国自然哲学 （审美） 阴阳五行 相生相克 天人合一 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 肺属金 肝属木 肾属水 心属火 脾属土 沈括：主持制定奉元历，写出了被称之为“中国科学史上的坐标”的百科全书式的著作《梦溪笔谈》。 宋应星：18卷的《天工开物》，是世界上第一部有关手工业和农业生产技术的百科全书。 徐光启：60卷《农政全书》 李时珍：52卷《本草纲目》 基督教自然观 （经院哲学） 起初，上帝创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上。上帝说：“要有光”，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分开了。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日------ 中世纪欧洲，宗教神学居于主宰地位，政教合一。《圣经》被看作全部知识的来源。除了数学、医学略有发展外，几乎无可以称道的科学成就。 教皇宣扬：“不学无术是真正虔诚的母亲” 基督教奥古斯汀说：“在家里坐着的时候，与其将注意力被蜥蜴抓住苍蝇，或者蜘蛛用网套住苍蝇这些小事吸引过去，莫如不要忘记赞美无所不能的创造出万物的神。 近代科学的兴起 理性主义 A 隔离体法： 明确事物之间的因果关系. B 思维经济原则： 如无必要， 勿增实体。 （奥卡姆剃刀） 历史背景 文艺复兴：回归古希腊对人本身的肯定 宗教改革：马丁-路德领导的新教改革确 立了信仰的个人属性 哲学背景 英国经验主义的兴起：培根 洛克 休谟 康德的三大批判： 纯粹理性批判 （人的理性为自然立法） 实践理性批判 （道德哲学） 判断力批判 （艺术美学） 近代自然科学的发展过程 机械论取代了泛灵论 定量方法取代了定性描述(函数关系) 假说-演绎体系的建立 将复杂的运动现象纳入到单一的自然图式中去 哥白尼（1473-1543）：波兰人，从学习托勒密的地球中心说开始其天文学研究，临终时出版了《天体运行论》，将颠倒的日地关系重新