被盗文化财产所有权法律适用问题研究.pdf

2008全国博士生学术论坛(国际法)论文集 被盗文化财产所有权法律适用问题研究 口杜立· 内容摘要对原始所有人与善意持有人不同保护的法律冲突，是被盗文化财产所有权争议产 生的根本原因。在处理跨国被盗文化财产所有权争议时，由于国际公约缔结国数量有限且大多为 文化财产资源国，许多文化财产资源国和市场国间尚未签署双边协议，导致适用国际条约处理文 化财产所有权争议存在一定障碍。冲突规范成为解决所有权争议的主要方法．被盗文化财产所有 权纠纷应识别为财产权问题。鉴于文化财产的特殊性质，在确定其归属问题时，应当适用文化财 产原始所有国法而不是物之所在地法。 近年，世界范围内文化财产被盗及非法流转现象严重，我国也不例外。由于文物法规不健全， 拍卖市场不规范以及执法不严，文化财产仍以惊人数量流失。为保护祖国文化遗产，我国在加强 打击文物犯罪的同时，也日益关注海外流失文化财产的追索。在被盗文化财产跨国追索诉讼中， 所有权争议是最常见，最关键，也是难以处理的问题。争议的实质在于：如何在平衡原始所有者 和善意受买人之间，文化财产资源国和市场国之间的利益情况下确认被盗文化财产的所有权。由 于适用国际公约在处理被盗文化财产所有权争议时存在一定缺陷，冲突规范成为解决所有权争议 的主要依据。本文试图通过对相关案件的分析，探寻出在确认被盗文化财产所有权归属时理想的 法律适用规则，以解决好原始所有人同善意受买人之间的所有权争议，有利于被盗文化财产的成 功追回。 一、所有权法律冲突的产生 Church Greek-Orthodox 著名的塞浦路斯东正教堂案(Autocephalous FineAm)①很好的揭示了被盗文化财产所有权争议产生的根本原因。在该案件中，涉及到三个 不同的法域，塞浦路斯、瑞士、美国印第安纳州；其次，各个法域对善意持有人或受让人的所有 权的规定不同。因此，归纳起来，被盗文化财产所有权争议产生的根本原因至少包括涉案当事人 的跨国性以及对原始所有人与善意持有人保护的法律冲突两方面。 。武汉大学法学院国际法研究所2008级博士研究生。 西Autoccphalous拥有四件六世纪分别描绘耶稣，圣母玛利弧，一个天使以及两个门徒的马赛克。这些马赛克被 嵌入在寨浦路斯共和国一个早期基督教教会神圣的庇护所里，该地区自1974年以来一直被土耳其所占用。在20 世纪70年代末，一名七耳其国民dikraan，从教会非法挖取了这些马赛克，并把他们运送到达德国，之后他便将 马赛克在德国藏匿了约10年。1988年7月，在荷兰的一家餐厅里，通过中介机构，dikman经谈判达成销售协议 将马赛克运送到日内16c机场的自由港区，并交付给买方，同时收到350，000美元的现金。买方，印第安纳州艺术 品经销商戈德堡女士迅速将马赛克运抵印第安那州，并在几周后，欲将其以约两千万美元出售给位于加利福尼亚 州的格蒂博物馆。熟悉这些国际知名的马赛克的博物馆馆长，拒绝提供付款，并及时通知了塞浦路斯共和国。塞 浦路斯共和国以及塞浦路斯教堂表刁÷愿意偿还戈德堡女士的购买价以换取马赛克的追l口I。但遭到戈德堡女士的拒 Greek-OrthodoxChurch E2d Cir v．GoldbcrgFeldmanFineArts,917278(7th1990)． 367 国际私法专题一：国际私法基奉理论研究 就跨国性而言，所有权争议涉案当事人双方通常涉及两类国家，即文化财产资源国和文化财 产市场国①。对原始所有人与善意持有人保护而言，大陆法系国家和普通法系国家存在较大差别。 文化财产持有人可能被认定为“善意”的，被盗文化财产非法流转境外，经拍卖甚至数易其手而在 文物市场上“过滤”为合法流转交易的文化财产。对善意持有人，在多数英美法系国家，购买人不 因其善意便获得购买的盗窃物的所有权，法律往往优先保护原所有权人；与之相反，多数大陆法 系国家，法律通常优先保护动产的善意购买人。据此，即便文物是盗窃的，法律也倾向于保护善 意取得人而非原所有人。这样以来，对原始所有人和善意所有人之间的利益平衡变得难以解决， 给被盗文化财产的迫索