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旅游节特刊 2012年11月22日 星期四 投稿邮箱：jinrixc@163.com 今日新昌 责编：王美君 联系电话校对：盛忠仁 唐诗之路（上）胜景 这是浙江省新昌县高中的一节普通 第，失意东归，自洛阳东游吴越，即所谓 人神清气爽。如果仔细听，还有古老的 在南北朝时期幽明录的一个我们剡县 千百年来，随着李白这首《梦游天姥 语文课。自从中国确立现代语文教育体 “山水寻吴越，风尘厌洛京”。唐开元十七 “调腔”弥漫在清新的空气中，这是中国 人流传着刘晨、阮肇遇仙的故事。刘 吟留别》的流传，天姥山给世人留下了神 系以来，几乎每个时代都会把这首千古 年，也就是公元729年，孟浩然离开洛 最古老的声腔之一，它的历史比昆曲还 晨、阮肇他是我们剡县人，他到天姥山 奇绚丽的印象。李白一生漂泊，几乎游遍 流传的名篇《梦游天姥吟留别》收入高中 阳，往游吴越并留下诗作《渡浙江问舟中 要长。从优雅的唐代梨园歌舞幻化而来， 去采药，碰到两位仙女，他们就结成了 名山大川，给后人留下了一个飘逸洒脱 课本，每个学生都曾背诵过 “海客谈瀛 人》，诗中描写了他乘舟前往新昌的惬意 带着盛唐的遗韵百转千回。只要来到新 夫妻，过着非常美满的幸福的日子，后 的行者形象。但天姥山究竟有没有？如果 洲，烟涛微茫信难求”这样的经典诗句。 时刻，越中山水让他流连忘返： 昌就不难发现，这里的风景如此动人。青 来，他们思乡心切，又回到了人间，但 有它又在哪里？大多数人却很难讲清楚。 对于李白这首诗歌所描写的天姥 “潮落江平未有风，扁舟共济与君 山迤逦延绵，溪水清流环绕。毫无疑问， 是在神仙的世界过了那么一段时间， 然而，对于新昌人来说，有没有天姥山和 山，新昌人再熟悉不过了，因为，它一直 同。时时引领望天末，何处青山是越中。” 那些唐代诗人首先是被这条路上千岩竞 但是在我们民间却是过了非常长的时 天姥山在哪里，却从来就不是一个问题， 就在这里。但在很长的时间里，新昌人并 竺岳兵：孟浩然隐居在乡下40年， 秀、万壑争流、村野牧歌、清流舟筏的景 间，可能几代或者几十代了，那么他们 因为，天姥山就在这里。 不知道，就在他们的家乡，曾经有过一条 不出门，就是在种田，很有名的时候不去 色所吸引了。但仅仅是风景的美丽就能 回到民间，发现和他们当初的情景不 为了寻找天姥山，摄制组前往新昌 消失在苍茫历史烟云中的著名山水走 上京赶考。后来他去了一次，去了一次碰 吸引众多的唐代诗人前来游历吗？答案 太相似，所以他们只能回到神仙的世 县的儒岙镇。让我们感到意外的是，当地 廊。当年，在这条充满着浓郁文学歌咏氛 了壁就回来了，回来以后就马上想到我 似乎就隐藏在一个叫“斑竹村”的地方。 界去。 人说，这里有一块刻着李白《梦游天姥吟 围的道路上，诗人们纵情自然，往来唱 们这里来，马上就来的。 这里风景清幽，溪水潺潺，小桥横陈，古 如今，一些居住在山上村民早已搬 留别》诗歌的石碑，年代相当久远。潘钢 和，山水与灵感齐飞，风景共生命闪亮。 台湾有个唐代文学学会会长叫杨承 道悠长。据说，这条穿过斑竹村的古驿道 到了山下去了，但山上总有一两户老年 超，儒岙镇横板桥村的党支部书记。当 这，究竟是一条怎样的诗歌之路呢？ 祖，他在一次会议上讲，在唐诗之路上， 是谢灵运修建的。 人家，不愿下山，他们宁愿和山中的古树 年，就是他发现的石碑。 1991年5月，在中国南京举行的 李白的嗓门最大，孟浩然写的诗最多，所 谢灵运，浙江会稽人，东晋名将谢玄 溪流、晨昏烟霞长相厮守。恍惚间，似有 潘钢超 （新昌县儒岙镇横板桥村党 “中国首届唐宋诗词国际学术讨论会” 以我说有骨气的文人都喜欢天姥山。 之孙，东晋末年的著名诗人。他一生的命 仙人从湖面蜻蜓点水般掠过，隐身湖心 支部书记）：九四年年初，天气很冷的时 上，一个名不见经传的浙江新昌人宣读 几乎与孟浩然同时来到新昌的，是 运起伏跌宕，不仅做过官，还写过许多好 或远处群山，长歌而来，呼啸而去，仙人 候，我们组织了十几个人,在天姥寺旁边 了这样一篇论文：《剡溪———唐诗之路》。 在中国文学史上被尊为“诗圣”的杜甫。 文章，更是中国山水诗