天人合一与征服自然_中西自然观的比较.pdfVIP

( ) 第 2 卷 第 3 期 辽宁工程技术大学学报 社会科学版 2000 年 9 月 Vol . 2 , 　No . 3 Journal of Liaoning Technical University ( Social Science) Sep . , 2000 天人合一与征服自然 ———中西自然观的比较 石海兵 , 刘继平 ( 中国矿业大学北京校区 , 北京 100083) 摘 　　　要 : 中西方自然观的差异是中西方文化基本差异的重要表现 。本文对中西方 自然观的基本内容及由自然 观差异所导致的中西方不同的发展模式 、发展结果进行了比较 , 同时也对中西方 自然观在现代社会所面临的挑战 进行了思考 。 关 　键 　词 : 自然 ; 自然观 ; 中西方 ( ) 中图分类号 :C912 　　文献标识码 : A 　　文章编号 :1008 - 391X 2000 03 - 0079 - 03 　　 中西方在 自然观 , 即在人与 自然关系问题 口号 。他认为 ,人们追求科学的目的 ,不是为了 上的差异是中西文化基本差异的重要表现 。总 在争辩中战胜对方 ,而是为了能够在行动中自由 体而言 , 中国文化比较重视人与 自然的和谐 ,而 地支配自然 。与培根主张相同的还有法国的笛 西方文化则强调征服自然 、战胜自然 。 卡儿和德国的歌德 。笛卡儿说 ,可以获得一种对 西方文化强调征服自然 、战胜自然的思想渊 生活非常有益的知识 ,借助于它我们就可以像了 源 ,可以追溯到基督教经典《圣经》。圣经认为 , 解我们的手工业者的各种职业一样 ,清楚地了解 世界和人都是上帝创造的。上帝按 自己的形象 火 、水 、空气 、星球以及我们周围的其他一切物体 造人 ,派他们去管理自己所创造的一切 。《圣经》 的力量和作用 ,这样 ,我们就能在一切适合的地 上说 ,人和 自然本来相处得很好 , 由于人类始祖 方利用这些力量和作用 ,从而使自己成为自然的 亚当和夏娃犯罪 ,偷吃了禁果 ,受到了上帝的惩 主人和占有者 。在西方人眼里 ,浮士德是一位求 罚 ,人必须终生劳苦 、汗流满面 ,才能生存 。这些 知的巨人 。在他们看来 ,有了知识就能制服 自 说法中隐含着一系列对人与 自然关系的思想观 然 ,获得财富 ,实现自己的社会理想 。由于培根 , 念 。其一 ,人是凌驾于 自然之上的 ,有统治 自然 笛卡儿和歌德在近代哲学上的重要地位 ,使他们 界的权力 ;其二 ,人与 自然界是敌对的;其三 ,人 的主张影响很大 ,“其结果是把古希腊 、罗马文明 只有在征服 、战胜自然的艰苦斗争中才能求得生 中崇力与求知的传统召唤回来 ,并与征服自然的 存 。这些思想观念的影响非常深远 ,在很大程度 观念相结合 ,形成新的极为兴盛的 ‘力的崇拜’和 上造就了西方文化在 自然观上的基本态度 。正 对科学技术的热烈追求 ,对西方科学技术和工业 是由于征服自然和战胜 自然的观念在西方文化 的发展产生了巨大的推动作用 。” 中的深远影响 , 以至于思想家们都不愿花力气去 在人与自然的关系问题上 , 中国古代思想家 讨论这个问题本身 ,他们讨论最多的是如何征服 的观点大体可分为三种类型 。一是以荀子为代 自然和战胜自然 。在这方面 ,对西方文化影响最 表的征服自然说 ,一是以老庄为代表的服从自然 大的是培根 ,他提出了著名的“知识就是力量”的 说 。这两种学说虽有一定的影响 ,但都没有成为 ( ) ( ) 收稿 日期 :2000 - 05 - 08 　　第一作者 :石海兵 1971 - ,男 ,中国矿业大学 北京校区 社会科学系