艺术史(魏晋南北朝).ppt

唐.张怀瓘《书断》称： “询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。” 用笔峻拔险峭,在钧丽中求圆润,在圆润中求蕴藉,势如削玉。 虞世南初唐著名书法家、文学家，凌烟阁二十四功臣之一，越州余姚(今属浙江省)人。官至秘书监，封永兴县子，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。其书法刚柔并重，隋大业初授秘书郎。 入唐，太宗引为秦府参军，弘文馆学士。贞观七年（633年）转秘书监，赐爵永兴县子，授银青光禄大夫，世因称“虞秘监”或“虞永兴”。唐大宗尝称其有德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝，誉为‘当代名臣，人伦准的”。终年81岁。太宗为他的死“哭之甚恸”，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书， 赐他谥号文懿，还把他的像画在凌烟阁上。 相传有一天，唐太宗书“戬”字，但戈字还没有写好，正好虞世南进见，即提笔补写了一个“戈”字。唐太宗将两人合写的“戬”字给魏征看，说：“朕学世南，尚近似否? ”魏征看后说：“戈字颇逼真。”虞世南死后，唐太宗叹息道：“世南死后，无人可以论书。” 《旧唐书》卷七十二及《新唐书》卷一百零二之本传云：“世南性沉静寡欲，笃志勤学。……同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。”虞世南书法继承二王传统，外柔内刚，笔致圆融冲和而有遒丽之气。 卷八以为世南晚年正书与王羲之相后先，又以欧、虞相论曰： “虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”。 ------《宣和书谱》 虞世南（558—638年） 蝉 （唐）虞世南 垂绥饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 “世南书迹本自稀，而楷法尤不易得，不者唯《破邪论序》，稍大者《孔子庙堂碑》 而已，《破邪》积能之极，几夺天巧，所谓不入二王室，犹似不能忘情于蹊迳耳。” -------明王世贞《弇（衮）州山人续稿》 《孔子庙堂碑》 《破邪论序》 此碑是为记述高祖武德九年（626）封孔丘二十三世孙 孔德伦为褒圣侯及修葺孔庙事而立。贞观七年（633） 刻成，无撰写年月。 虞世南书《孔子庙堂碑》原本称《东观帖》，明代王世贞 曾收藏，后辗转入清内府。其间曾为董其昌所得，董其昌 大为赞扬。虞世南书此碑成，以墨本进呈唐太宗，太宗把 王羲之所佩右军将军会稽内史黄银印赐给虞世南。 虞世南亲笔写的谢表，宋时曾刻入《群玉堂帖》，已佚。 此碑书法俊朗圆腴，端雅静穆。是初唐碑刻中的杰作，也 是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。 此碑刻成之后，“仅拓数十纸赐近臣，未几火烬” 宋代黄庭坚有诗云：“孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得？” 褚遂良（596－658），字登善，唐朝政治家、书法家，阳翟（今河南禹州）人；褚遂良博学多才，父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。，精通文史，隋末 时跟随薛举为通事舍人，后在唐朝任谏议大夫，中书令等职。 贞观二十三年（649年）与长孙无忌同受太宗遗诏辅政；后坚决反对武则天为后，遭贬潭州（长沙）都督，武后即位后，转桂州（桂林）都督，再贬爱州（今越南 北境清化）刺史，显庆三年（658年）卒；褚遂良工书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”；传世墨迹有《孟法师碑》、 《雁塔圣教序》等。 唐太宗贞观十二年（公元638年），李世民视同师长的大书法家虞世南逝世，这使李世民感到特别的伤心。太宗曾叹息：“虞世南死，无与论书者！” 魏徵适时地将褚遂良推荐给了李世民，太宗即刻命他为“侍书”。由于继传统而能创格，《唐人书评》中把褚遂良的字誉为 “字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。 连宋代不以唐书为意的大书画家米芾也用最美的词句称颂他： “九奏万舞，鹤鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度”。 以表明褚的字体结构有着强烈的个性魅力。 “美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”---唐张怀瓘 “欧阳如新疾病人，颜色憔悴，举动辛勤。” “真卿学褚遂良既成，自以挑踢名家，作用太多，无平淡天成之趣。大抵颜柳挑踢， 为后世丑怪恶札之祖。从此古法荡无遗矣。” “颜行书可