第一讲 绪论 美学.ppt

内心的全部能力 诸认识能力 诸先天原则 应用范围 认识能力 知性 合规律性 自然 愉快和不愉快的情感 判断力 合目的性 艺术 欲求能力 理性 终结目的 自由 康德（1724-1804） 《判断力批判》导言 以鲍姆嘉通于18世纪中期创立美学科学为标志，可以将2500多年来的西方美学划分为三种形态： 1、前学科形态 其一，以柏拉图为代表的集中于美的研究 其二，以亚里士多德为代表的美学集中于艺术（悲剧）的研究。 2、学科形态 鲍姆嘉通、康德、黑格尔 3、后学科形态 美学的心理学、社会学、文化学转向 美学的心理学、社会学、文化学等的转向： 以科马和梅拉米德的项目为例，研究全球化语境中的审美共识。 美籍俄罗斯前卫艺术家科马（V. Komar）和梅拉米德(A. Melamid)在1993年开始在全球范围内实施了一个名为“人民的选择”的系列绘画项目，用民意测验的形式，在不同的国家调查人们 “最喜欢的绘画和最不喜欢的绘画”。他们根据民意测验的数据，绘出了不同国家的人们最喜欢的绘画和最不喜欢的绘画。 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 最喜欢的画 最不喜欢的画 美学的心理学、社会学、文化学等的转向： 科马和梅拉米德的项目的结论 ： 蓝色被证明是世界范围内最受欢迎的颜色，其次是绿色；人们更喜欢写实的具象绘画而不是抽象绘画；最喜欢的画面构成要素有水、树木和其他植物、人物（尤其喜欢妇女和小孩，同时也喜欢英雄人物）、动物（尤其是大型哺乳动物，包括野生的和驯化的在内）。 20世纪初 代表人物：王国维、蔡元培等 20世纪五六十年代美学大讨论 代表人物：蔡仪、高尔泰、朱光潜、李泽厚等 20世纪七八十年代美学热 蔡仪：客观派 “美在于客观的现实事物，现实事物的美就是美感的根源，也是艺术的根源。” “物的形象是不依赖于鉴赏者的人而存在的，物的形象的美也是不依赖于鉴赏的人而存在的。” “美的本质就是事物的典型性，就是个别之中显现着种类的一般”，“就是以非常突出的现象充分的表现事物的本质，或者说，以非常鲜明生动的形象有力的表现事物的普遍性。” ——《新美学》 蔡仪 （1906—1992） 高尔泰：主观派 美是主观的，美在心不在物。美是自由的象征。 “有没有客观的美呢？我的回答是否定的，客观的美并不存在。” “美，只要人感受到它，它就存在，不被人感到，它就不存在。” ——《论美》 高尔泰（1935—） 《寻找家园》 朱光潜：主客观统一派 美既不在心也不在物，而在于心物的关系上。 “物甲”（物）与“物乙”（物的形象）的区分 “物甲是自然物，物乙是自然物的客观条件加上人的主观条件的影响而产生的，所以已经不纯是自然物，而是夹杂着人的主观成分的物换句话说，已经是社会的物了，美感的对象不是自然物而是作为物的形象的社会的物。美学多研究的也只是这个社会的物如何产生，具有什么性质和价值，发生什么作用；至于自然物（社会现象在未成为艺术形象时，也可以看作自然物)则是科学的对象。” ——《朱光潜美学文集》第三卷，34-35页 朱光潜 （1897—1986） 李泽厚：客观社会派 美是客观性和社会性的统一 （蔡仪看到了美的客观性忽视了美的社会性，朱光潜看到了美的社会性忽略了美的客观性）。 “所谓社会性，不仅指美不能脱离人类社会而存在，而且还指美包含着日益开展着的丰富具体的无限存在，这存在就是社会发展的本质、规律和理想” ——《美学论集》p30 李泽厚（1930—） 一、求知的角度 二、人生的角度 三、致用的角度 求知的角度： 1、学习美学可以给我们系统的关于审美和艺术的知识。 2、学习美学可以