翻译探索系列之一.ppt

文 化 第一节 概述 长期以来，人们对文化已经进行过各种各样的讨论；近几年来，不仅在国外而且在国内部出现了新的文化热。人类对文化问题的关心真可谓“古已有之，于今为烈”了。然而有趣的是，对“究竟什么叫文化”这一问题，至今仍是众说纷芸，没有一个完全一致的看法和定义。一般说来，有广义文化和狭义文化两种说法。　　广义论者认为：文化是个无所不包的大范围、大概念，既有属于物质领域的，也有属于意识形态领域的。据此广义定义，美国著名翻译理论家尤金?奈达将语言文化特性分五类： 1， Ecology生态学，　　2． Material Culture物质文化，　　3． Social Culture社会文化，　　4． Religious Culture宗教文化，　　5． Linguistic Culture语言文化。　　这五类显然包括物质和意识形态两个领域，亦即物质文明和精神文明两大方面。　　但狭义论者却认为文化只指精神文明，这是中外大多数人比较一致的看法，中国共产党号召全中国人民“要努力建设物质文明和精神文明”中的“精神文明”指的就是人们常常讨论的文化，即狭义的文化，这和国际上较为统一的看法是一致的。 美国1974年出版的了The New World Encyclopedia给“Culture”一词下的定义：“It is the totality of the spiritual，intellectual，and artistic attitudes shared by a group，including its tradition, habits, social customs，morals，laws，and social relations, Sociologically，every society，on every level， has its culture；the term has no implications of high development.”这一定义显然排除了物质文明发展水平的高低，而是指人类的精神文明或精神成果的总和，包括艺术、传统、习惯、社会风俗、道德伦理、法的观念和社会关系等。 据上所述，不管是广义的文化还是狭义的文化部包括许多方面。所谓翻译，无非是通过一种语言转达另一语言的文化信息，因此可以说任何翻译都离不开文化。历来有经验的译者或翻译研究者都比较注意文化与翻译的关系。王佐良说：“……翻译者必须是一个真正意义的文化人。人们全说：他必须掌握两种语言，确实如此；但是，不了解语言当中的社会文化，谁也无法真正掌握语言。”（《翻译中的文化比较》， 1984．1．《翻译通讯》）。谭载喜说：“翻译中对原文意思的理解，远远不是单纯的语言理解问题。语言是文化的组成部分，它受着文化的影响和制约。……在翻译过程中，译者对某段文字理解的正确与否，在很大程度上取决于他对有关文化的了解 对于译者来说，没有两种文化的对比知识，就无从谈起对语言文字的正确理解与表达。”只要进行一下翻译实践或看一下翻译论著，就会发现这些话是千真万确的。这就是英语中所说“Learning a language is a kind of learning the culture and habit of the country where the language is spoken，”的道理所在。只要在学习一种语言的过程中认真研究与该语言相联的文化，大量的文化信息是可以等值传递的，这就是有关两种文化共性的东西，至于与两种文化的差异相联的内容，它构成了翻译中的难题，这种难题也是很多的，任何译者都会经常遇到。由于这一问题的广泛性、多变性和复杂性，加上任何一位译者精力、时间和知识的局限性，要全面探讨与总结文化与翻译的关系简直是不可能的。本章仅从实践中找一些译例，就事论事地谈一点处理文化与翻译的具体做法，以期引起读者在自己的翻译实践中倍加注意这一问题。 英汉句法结构与思维习惯 英语属形合（hypotactic）语言，注重时态变化，词形变化（分词与不定式），注重逻辑联系。 汉语属意合（paratactic）语言，靠词序变化，上下文语境及言外事实逻辑来达到明确思路的目的。 If winter comes,can spring be far behind? We will not attack unless we are attacked. I’ve made proposals,but they proved futile. When a man is lost in a labyrinth,what he needs badly is a hint. It’s better to move ahead slowly than just to mar