北京宪章十年后.doc

从《北京宪章》看从北京建筑发展 对于近年来关于北京成为世界建筑实验场一说引发越来越多人的讨论，所诶众说纷纭，其实对于这个问题，每个人都带有自己的看法，不管站在那些建筑决策者的角度，建筑师的角度，和普通的贫民大众的角度都好。观者由其评价，但是好坏与否，建筑本身已经矗立在北京这块具有深厚历史文化底蕴的土壤之上，并且生根发芽，开放出一朵朵的灿烂的花朵。 笔者有幸在这场之论中亲眼到北京观览一下近年颇受争议的建筑，在此记录一些本人的感想，也期在这样的一场争论中把握自己的一种立场，我想当年巴洛克被誉为畸形的珍珠，这珍珠即使是畸形的，毕竟还有其光华璀璨的一面。如今的北京在传统的灰瓦青砖上增添了国际化大都市的气氛，备受争议的首当奥运建筑、cctv以及人民大会堂后边的国家大剧院（人送外号“鸟蛋”）。其实这些建筑受争议的原因太一目了然，他们不符合北京传统，破坏了北京的地域文脉，使北京失去了自己的地域特色。可是人们忘记了，在破坏了北京原有的地域性外，他们给北京增添了属于自己的新的标识性的特色。 国家大剧院----抛弃世俗的认识 ??国家大剧院以半蛋壳式的外观仰卧在人民大会堂的背部一滩浅浅的水池中，外表皮有钢化玻璃和钛合金两种材料组成，以其简洁的外观形式展现给世人一个光亮华丽的外表。 ????????空间由长长的玻璃顶的甬道展开，甬道两侧除了剧院的辅助空间以外是剧院发展史和中国国家大剧院建设史的展厅。里面记录了世界剧院建筑发展和中国国家大剧院建造过程的一系列图片，浏览过后，开始通过甬道和蛋壳关节处，这是一个整个由地下贯通到蛋壳顶部的空间，形状为两头梭型，梭子的尖顶处是电梯，通过此处到达了蛋壳与地面交接的一层空间。 国家大剧院在简洁的外表皮下包裹的是复杂有意趣的内部空间，该系统内部是三个核心筒，中间一个大筒，两边是两个相对来说小筒，每一个筒的周围都由曲线做成的“外包装”维合，然后切割出柔软的休闲空间。每一个休闲空间都布置以座椅用来休息和闲谈，不但在空间相交处真的创造了人和人相遇的可能性，并且创造了人和人相遇后交往的可能性北京申奥成功开始，国际和当地建筑设计师像是被磁石吸引一般纷纷来到北京。最后完成的这“五大”建筑中，富丽堂皇的首都机场航站楼，是由英国的诺曼福斯特（Norman Foster）设计的；另外的那“四大”建筑：法国建筑设计大师---保罗安德鲁（Paul Andreu）设计了蛋型国家大剧院；瑞士的赫尔佐格和德梅隆（Herzog de Meuron）设计的的国家体育场，即众所周知的“鸟巢”；澳大利亚PTW建筑师事务所设计的国家游泳中心，有半透明外观的“水立方”；荷兰建筑大师雷姆库哈斯（Rem Koolhaas）设计的央视大楼，其倾斜交错的外形，是近些年来最富有想象力的建筑艺术之一。另外，英国工程公司奥雅纳(Arup)参与了“五大”建筑中四座建筑的设计和建设工作。 　　 古怪的建筑，它给北京增添了许多现代化的气氛和作为一个大国的都市的那样的一种雄心，那样一种崛起的雄心，那样一种强大的一种标志。可以在我们首都的这些令全世界瞩目的新的建筑当中体现出我们大国的气魄。建筑和的建筑有不同之处，其中有一个就是中国的建筑，比如故宫它是一个建筑群落，在外面看，你都不觉得它有多么震撼，但是你一路走进去，走中路，走左路，走右路，你在里面转来转去你就发现它是非常庞大的，这种震撼是它的空间的震撼是和时间相联系的。你必须在游历的过程当中把我们中国南方的园林也是一样的。但是西方的建筑，它给你的震撼是在瞬间完成的。就是你看到鸟巢的时候你就会非常震撼，你看到国家大剧院的时候，你就非常震撼。它是在瞬间完成的。北京的特色仍然是传统的四合院，传统的胡同，传统的饮食，传统的北京人的生活的习俗，北京人的那样一种生活的情调和生活的方式。一个民族，一个国家，它在世界上它很难用和世界上其他的城市差不多的风景来与其他的城市对话。应该更以最独特的个性和历史形成的这样的一种文化，不是我现在人为造成的文化，而是历史形成的文化来与世界的其他的城市，其他的民族进行对话。目前，一方面人们提出了“人居环境”的概念，综合考虑建设问题；另一方面建筑师在建设中的作用却在不断被削弱。要保持建筑学在人居环境建设中主导专业的作用，就必须面向时代和社会，加以展扩，而不能抱残守缺，株守固有专业技能。这是建筑学的时代任务，是维系自身生存的基础。传统建筑作为传统文化的一部分，具有丰富的内涵， 它反映了中国人的世界观、价值观、审美观和处理问题的思想方法。以传统文化为依托，从文化的角度考察建筑传统，寻找发现其中仍具生命力的东西， 会得到一些新的启示。同样历史悠久的中医理论、烹饪技艺、书法绘画……等仍然生气盎然，不断发展。 同样，建筑传统也具有值得并且能够继续发扬光大的精华。 我们需要重新审阅发展的问题。保护与继续是