成都地区在南北朝佛教史上的重要地位_雷玉华.pdf

四川文物　2001 年第3 期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　成都地区在南北朝佛教史上的重要地位 雷玉华 　:四川地区至迟到东汉末年至三国时期就已受到西来佛教思想的影响,并 产生了 系列与之有关的遗物。成都从汉末佛教传来之初到南朝末年情况非常特 殊,在南朝统治的264 年中, 它有 半时间不在其控制范围内,从未完全归属过南朝 中央。在民族和文化传统上成都与甘陇地区的关系比与中原或南朝中央地区更近, 因此成都地区与中原及建康地区实际上是三个并立的文化区。从东晋至南朝, 因北 方战乱, 佛教在东传过程中的相当 段时间内, 成都地区在三 个文化区中均有着特殊 的地位, 它的佛教思想及其造像特点兼容了南北的 些特点, 同时形成了不同于南北 的地方特色。历史背景和文化因素的改变在佛教造像上都得到了反映。 :成都地区　南北朝　佛教东传　造像　特殊地位 :K871.42 　:A 　:1003-6962(2001)03-0041-07 　　, , , 、 , 。 , 。、 、 。 ,, 、 〔1〕 。 1. , 、、、、、、 , 。 。“ ()、、、 , ”,“” , 。 。 、、。 , :1. ,“”,“”, (),2. 。 (), 3. 、。 ()。 , , ,, , 。, 。 ,、, ,, 。 。 、、, (:) 、。 (:) 41 四川文物　2001 年第3 期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　成都地区在南北朝佛教史上的重要地位 　　 , 、 、 , ,; 。、 (483 )、 、、 (490 )、 〔2 〕 (495 ) ; , , ,。《 〔4 〕 , (504 ) 》 ; ,《 〔5〕 , , 》 (545 )、 (530 (338 )、(437 )、 ); (451 )、(443 ) , (551 ) 、(562—565 ,, )、 ( 〔3〕 (569 ) 。 ), ,、、 , , , , 。 ,,。 。 ,,,, 。 ,, , , , , 。, , 。、