第四节结构.ppt

第四节　结　构 　 结构就是文章内容的组合构造,是文章思路的外现。文章的内容要通过组织安排才能表达出来,文章的主题也要通过结构来加以凸现。结构完整,主要是指作文思路展开有序。形式上有头有中有尾,前后照应,上下连贯;逻辑上线索清晰,层次分明,顺序恰当,段落合理。 议论文的常见四种结构模式包括:总分式、并列式、层进式、对比式。 一、总分式 总分式是先总说中心论点,再从几方面论证论点的结构模式。 (2015年高考江苏卷)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 智慧是一种经验,一种能力,一种境界…… 如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。 范文解读 智慧三境 　　佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。 第一境便是山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一个不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多么巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土地之上。 　　第二境便是海,海纳百川,有容乃大。经过不断学习,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。 　　比海还宽广的是天,所以第三境便是天,但天不只是比海宽广。天,首先笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智若愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道可道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦牟尼等。 　　智慧三境,智慧逐渐增加,但人就要谦虚。山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。 　　因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。 点评:本文观点明确、新颖,具有启发性。文章为总分总结构,脉络清晰。开篇紧扣材料,有针对性地直陈论点:智慧分三境;接着围绕中心,分三个分论点一一论证;结尾总括归纳,回扣主旨。本文语言长短整散结合,善于引述,富有文采。 时代纷繁,价值多元,但核心价值观仍需守护,譬如为官者需守住“清”,为商者需守住“信”。人生路远,坚守根本,但变通乃活水之法,譬如为师者需因材施教,为生者需博采众长。 人生需守得沧桑正道,演绎预设的剧本,但同样也要关注环境的变化、关注内心的声音,于旧曲中翻出新篇。既守得树之根本,又发出新枝、奇枝,这树,方才繁茂恒久,富有生机。 点评:本文从材料中生发出守正与创新的主旨,观点具有启发性。文 章结构清晰。开篇直奔主题,观点鲜明;接着论守正本,批评墨守成规,主 张变则通;拓宽深化,引申守护核心价值这个“本”;结尾呼吁守本出新。全文为总分总结构。主体部分层层递进,文脉贯通,一气呵成。本文句式 多变,长短句相间,整句散句相间,错落有致,用词典雅,善用修辞,语言富 有文采。 “总—分—总”是总分结构的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出中心论点,在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点,一一进行论证,最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之,即“提出论点——用论据证实论点——得出结论”。 二、并列式 并列式是将中心论点在本论部分分解成几个平行的、并列的分论点;或将论据并列起来,使论证的几个层次是平行关系的结构模式。 方法点拨 (2014年高考广东卷)阅读下面的文字,根据要求作文。 黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。 数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不