一鸣圈一删一期.PDF

一鸣圈一删一期 《逍遥游》中“鲲意象的象征和反讽意义 李锋 ⑦渊燃，涮匕敢430072) 摘要：《逍遥游》中“鲲”，包含有小(鱼卵)和大(鲸鲧)的双重含义，这对矛盾的含义在庄子思想的观照下。具 有代表了阴阳的生命力，并在鲲意象中如阴阳两极一般互相涵化、包蕴一体，以无形之小(阴)和无形之大(阳)， 总括宇宙、周流不息，从而使鲲成为道和万物之原的象征。同时《庄子》以“鲲”发端，以这一意象对道的完美阐释 内涵，消解了整部《庄子》的言说，构成了一个庄子语言观下的终极反讽。 关键词：鲲；阴阳；道；反讽 中图分类号：B223．5 文献标识码：A 文章编号：1004_0544(2011)06-0139-03 关于《逍遥游》中的“鲲”意象的解读，一类以向秀、郭象 鱼，音近而义同，可通。此外，刘武《庄子集解内篇补正》弓f朱 为代表．认为其与“鹏”一起组成小大之辩中的“大”。与尺鹦 桂曜：“鲲自有大鱼之义，非庄子假借用之。《关尹子—一字 的“小”对举，阐释“大小虽殊，而放于自得之场……各当其 篇》‘能运大鲲大鲸’、《孔子家语》‘鲲鱼，其大盈车’，即以鲲 分，逍遥一也”口l自勺“有待者不失其所待”的逍遥游内涵：一类 为大鱼。《文选·对楚王问》‘故鸟有凤而鱼有鲲’，亦以鲲为 以支遁为代表，以为“鹏以营生之路旷，故失适于体外；鹦以 大鱼”，闻一多亦引《毛诗》、《孔丛子·抗志篇》等为据，∞q正明 在近而笑远，有矜伐于心内”．口】即鲲鹏与斥鹦皆因有待而失 “鲲”当为大鱼。一为“小鱼”(或“鱼子”)说。明人方以智即认 其逍遥。清人王夫之对这一说法曾补充说明道：“逍者．向予 为“鲲本小鱼之名”。《尔雅·释鱼》即有“鲲，鱼子”之解，《国 消也，过而忘也；遥者，引而远也，不局矛己、知之灵也。……此 语·鲁语上》：“鱼禁鲲鲡”，韦昭注：“鲲，鱼子也。”《文选·西 (鹏)游于大者，遥也，而未能逍也．．．…·此(鹦)游于小者也． 京赋》：“搡鲲鲡”，薛综注：“鲲，鱼子也。”《礼记·内则》：“濡鱼 逍也，而未能遥也。……小者笑大．大者悲小，皆未适于逍遥 卵酱实蓼”。郑玄注：“卵读为鲲，鱼子也”。晋人崔豹《古今 者也。”口J至于后世，有明人释德清、罗勉道为代表的一派，将 注·鱼虫》：“鱼子，一日绳，亦日鲲”。段玉裁：“鱼子未生者日 鲲鹏视作得道者(大圣)的象征．所谓“海中之鸥，以喻大道体 鲲”，郭庆藩亦持此说，LgJ皆以鲲为小鱼之名。这两种说法，各 中，养成大圣之胚胎”；【4】斥鹦则是“世人”、“小人”的象征，故 执一词，都有合理的地方。可以说，鲲从它产生伊始，便已经 “以目前而自足也……本无所知”。口速及今世，又有朱宝昌、 包含着“小”和“大”双重而矛盾的意义。鲲可以是“极小”，小 王厚琛等人指出，由“方法论”上看，则鲲鹏、斥鹦无异，由“无 到只是～个鱼子。甚至是连肉眼都看不到的一个胚胎、一个 为论”上看，则鲲鹏、斥鹦有别，关键在阐释的角度问题。Ⅲ毯 细胞，小到无限接近“无形”；鲲还可以是“极大”，大到“几千 四种观点。多有附合者，但均未言及“鲲”这一意象的深层喻 里”，甚至连肉眼都看不完的一方海面、一片天空，大到无限 义。本文认为，“鲲”作为《逍遥游》乃至整部《庄子》第一个出 接近“无形”。同时，小和大还包含着强烈的生命隐喻：鱼子， 场的意象，绝不仅仅只是一个无足轻重的配角，庄子以“鲲” 意味着生命的开始；鲧，则是创世神话的重要原型。[Io]／b和 喻事本身就包含着极为深刻的象征和反讽意义．反映出了庄 大在鲲这个独特的意象中集合。使其暗含着原始生命力的 子“洗洋自恣”、“宏绰玄妙”的叙事艺术。 冲动，同时又因为小大的相互冲突而极富张力。如果说，这 个层面的鲲还只是两种矛盾对立的意义寄生于一个符号， 其内在生命冲动和张力还没有