2014浙江职高升学班对口升学语文模拟考试试题四（含答案）.doc

语文试题 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1．下A．B．C．自诩D．2．下A．B. 宁波，地处中国海岸线中段，扼守南北海运之要冲，雄踞河海运输之枢纽，唐代起就跻身中国三大名港之一。 C．D．3．下A．既然雾霾已经无情地窒息了我们的呼吸和生存，我们就必须拿出整顿“四风”一样的决心和勇气治理雾霾。 B．在中国大幅而快速崛起的今天，过度强调英语这种带有“自我殖民”性质的心态，不仅没有得到有效改善，相反越来越变本加厉。 C．当前信息碎片化的趋势很危险，千万不要把海量浏览来代替深度阅读，海量浏览就是把自己变成白痴。 D．好书不可多得，“秒读”实在是暴殄天物，只凭风驰电掣般的速度掌握书中内容的“诀窍”，简直就是痴人说梦。 4．下A．假白岩松语录的出现，是大家因为期待有人说出这样的话来，就以其名义说出。 B．C．富豪并不一定是贵族，只满足生理需求和安全需求的富豪就达不到贵族的境界，贵族不仅追求前两者，还追求归属与爱的需求、尊重的需求和自我实现的需求。 D．为了解决面临的人口过快增长、陆地资源锐减两大困境，不少科学家在锐意探索，寻找出路，包括向太空求生路。 5．A．② ① ③ ④ B．C．③ ② ④ ① D．③ ① ② ④ 6．用一句话概括下面这则文字的寓意。字数不超过25个字。（4分） 一头驴听说蝉唱歌很好听，便很想跟蝉学习唱歌。有一天，驴向蝉提出了恳切的请求。蝉看了看驴，说“你真想学唱歌吗？也可以，但你必须每天像我一样以露水充饥。”驴听了很高兴，每天以露水充饥。结果，没几天，驴就饿死了。 ▲ 7．请写一段话，把下列的词语至少用上三个，要求有一个中心，写出一点诗意。字数不超过150个。（5分） 古朴　　情趣　　欣赏　　平添　　恬静　　困惑 ▲ 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成810题。（9分）. “诗言志”见于《尚书?尧典》，它只是原始乐教的一个关目，沟通人神的一条途径，达致“神人以和”的一种手段。早期的“诗言志”还不是独立的文学观念，而是宗教观念，但它为后来的诗学独立和诗教发生奠定了文化基础。自西周初年周公“制礼作乐”以后，“诗”被纳入礼乐教化的体系之中，与世俗政教和文化制度紧密结合。“采诗”和“献诗”制度使“诗”成为表达氏族情感和沟通政治情绪的工具，完成了从“神明昭告”向“天子听政”的转变。社会礼乐制度规范和仪式运用规则赋予了诗乐以意义和价值。春秋时期，“诗”逐渐摆脱礼乐束缚而获得独立发展，这种发展主要通过两个途径来实现。一是通过“赋诗言志”以摆脱乐教的束缚，从而凸显诗的独立“言志”功能；一是通过“礼”“仪”之辨以摆脱典礼仪式的束缚，从而凸显诗的内在意义价值。二者相辅相成形成春秋诗教传统，为诗的观念解放和文学观念的成熟奠定了基础，也使诗进入到表达个体情感和培养独立人格的发展新阶段。“献诗陈志”的礼乐教化增强了诗的社会性功能，文学观念的伦理道德要求可以从这里获取实践理性经验。“赋诗言志”的春秋诗教赋予了诗的独立性价值，文学观念的私人化倾向可以从这里开放出个体人格和精神情感的奇葩。当诗获得独立价值并与个人精神生活和人格修养联系在一起，独立的文学观念也就同时发生了。 春秋末年，孔子继承西周以来的诗教传统，强调其“兴、观、群、怨”的社会功用，提倡用诗来培养君子“威仪”和“气志”，并指示了“兴于诗，立于礼，成于乐”的学术路径，将重视集体仪式的传统诗教改变为重视个体人格修养的新诗教，从而促进了中国文学观念的成熟和文学思想体系的建立。孔子的文学观念是中国传统文学观念的源头，无论道家、墨家，还是后起的法家，都从孔子文学观念中得到启发，并循着各自的学术路径来表达他们各自的文学观念，取长补短，共同促进着文学观念的发展和文学思想体系的建设。“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家文学思想一直被奉为正统，引导着并规约着中国文学的发展方向。探讨中国文学观念的发生路径，以孔子为代表的儒家文学观念的发生路径和建构过程无疑是最有代表性的。 （节选自《中国文学观念的发生》，有删改） 8．下列不属于诗言志可作为中国文学观念发生的一个标本的理由的一项是（ ▲ ） A．“诗言志”被近代学者视为“千古诗教之源”，被现代学者视为中国诗论“开山的纲领”。 B．我们从“诗言志”观念的演进中，认识和理解到了中国古代文学观念发生的路径。 C．道家、墨家和法家都从孔子文学观念中得到启发，孔子文学观念是中国传统文学观念的源头。 D．“罢黜