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浅谈中西园林设计风格的差异 570125 570125 棕榈园林股份有限公司海南分公司 黄雪芬 557700112255 海南 摘要：中西园林设计风格由于文化背景、思想观念的不同造成了风格的迥异，主要从园林的 文化、布局、建筑以及中西方在游览园林过程中的审美差异来突显出中西方园林各自的特点， 但它们都是世界园林文化中的精华。 关键词： 差异 中西园林 设计 中图分类号：S731 文献标识码：A 文章编号： 正文 中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。这种不同,从自然科 学的角度来看,受地理环境、自然条件等方面的影响;从社会科学的角度来看更多是受到哲学 基础、审美思想、文化背景的渗透,因而形成了不同的造园思想,并且特色鲜明地折射出民族 的自然观、人生观和世界观的演变。其中中西传统文化自然观的差异,为中西园林艺术创作 思想与表现手法拉开了鲜明的距离。 我国园林著作《园冶》里面就为我们描述了这样一幅图画：“园地惟山林最胜，有高有 凹，有曲有深，有峻有悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水， 搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参 差。”(卷一“一·相地·山林地”)，强调园林应顺应自然，利用自然而非违背自然，征服 自然，使人为美融入自然美，园林正是大自然的一部分，体现了天人合一的宇宙观，用书中 原话概括便是“虽由人作，宛自天开”。中国古典园林也在一定程度上集中体现了士大夫的 审美观，其具体表现是对俗的反感和对诗情画意、清、远、幽、静、雅、野、虚、深的追求， 讲求园林设计的诗情画意，提倡以自然材料造景，妙在取其画意，不在材料价值。而在设计 手法上讲究的是巧于因借，精于体宜，则体现了中国园林顺应物性，利用物性的哲学思想。 西方人的思维习惯就倾向于探究事物的内在规律性，喜欢用明确的方式提出问题和解决 问题，形成清晰的认识。这种思维习惯表现在审美上就是对称、均衡和秩序，而对称、均衡 和秩序是可以用简单的数和几何关系来确定的。正如古典主义建筑权威大勃隆台所说：“决 定美和典雅的是比例，必须用数学的方法把它制订成永恒的、稳定的规则”，这就是西方造 园艺术的最高审美标准。不论唯物论还是唯心论都十分强调理性对实践的认识作用。公元前 六世纪的毕达哥拉斯学派就试图从数量的关系上来寻找美的因素，著名的“黄金分割”最早 就是由他们提出的。这种美学思想一直影响了欧洲几千年之久，强调整一、秩序、均衡、对 称、推崇圆、正方形、直线等。西方的园林风格正是这种理性美学思想的影响下形成的。 1 1 11世界观的差异 中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一，强调 人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反 而不相成。中国古代的辩证思维较西方发达得多，这种思维方式注重总体观念和对立统一观 点。儒道两家都注重从总体来观察事物，注重事物之间的联系。老子、孔子都注重观察事物 时的对立面及其相互转化。古代中国人把这种宇宙模式的观念渗透到园林活动中，从而形成 一种独特的群体空间艺术。与西方清晰客观的雄辩相比，中国人讲究和谐，“乐者，天地之 和也”，因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。 西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗。 2 2 22造园风格的差异 中国古典园林风格是崇尚自然,在造园的过程中“自然”一直是中国园林进行艺术创作 的最高原则和审美标准。中国古典园林把建筑、山水、植物有机地融为一体,在有限的空间 范围内利用自然条件, 模拟大自然中的美景, 力求再现大自然中各种事物、景物的造型和气 势。中国古典园林中山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合,均符合自 然山水生成的客观规律。树木花卉的处理与安设,讲究表现自然。中国古典园林无论是北方 御园还是江南私园都很强调顺应自然。颐和园的昆明湖、万寿山及其中的二堤、六岛、九 桥, 均显得自然和谐, 丝毫没有人工穿凿之感,而苏州园林中巧妙设置的山水树木、亭台楼 阁, 亦显现出浓郁的自然韵味。西方古典园林表现为一种人工的创造。园林中所有的景 物,无论是建