（江苏省专用）2018年高考语文专题复习（命题规律探究+题组分层精练）专题十四 文言断句与简答课件.pptVIP

[参考译文] 根据诗书传记百家之文而考知,二帝三王之所以奠定太平盛世泽被后世,一定是(因为)礼乐,像政刑,是礼乐的辅助罢了。礼节制人性,乐和顺人性,(通过礼乐的教化,)百姓被治理得很好之后,作为辅助手段的政刑几乎就可以不用了。在三王之后称王的人,还有理解礼乐的内涵的吗?他们所说的礼乐是什么呢?官员们谈及礼乐的制作,只是声音的抑扬节奏等。奠定太平盛世泽被后世的或许在这里吗?宋朝建立已经很久了,礼乐不能和百姓的耳目相接触(礼乐不能行于世),为什么呢?或许是还没有形成礼乐等方面的典章制度吧!董仲舒、王吉认为当朝统治者还没有制 订礼乐等方面的典章制度,用适宜于当世的先王的礼乐,如果想用先王的礼乐,那么哪些是适宜于当世的呢? 2.(2017南通、泰州三模,21—23)阅读材料,完成(1)—(3)题。(10分) 夫幽人韵士,摒绝声色,其嗜好不得不钟于山水花竹。夫山水花竹者,名之所不在,奔竞之所不至也。天下之人栖止于嚣崖利薮目眯尘沙心疲计算欲有之而有所不暇。故幽人韵士,得以乘间而踞为一日之有。夫幽人韵士者,处于不争之地,而以一切让天下之人者也。唯夫山水花竹,欲以让人,而人未必乐受,故居之也安,而踞之也无祸。 (节选自袁宏道《瓶史》) (1)用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分) 天 下 之 人 栖 止 于 嚣 崖 利 薮 目 眯 尘 沙 心 疲 计 算 欲 有 之 而 有 所 不 暇 。 (2)袁宏道在文学上提出“　　　????”说,与　　　????、袁中道,合称“公安三袁”。(2分) (3)根据材料,简要概括“幽人韵士”钟爱山水花竹的原因。(4分) 答案　(1)天下之人/栖止于嚣崖利薮/目眯尘沙/心疲计算/欲有之而有所不暇。 (2)性灵　袁宗道 (3)①拒绝声色;②不争名利;③有暇欣赏;④居安无祸。 解析　(1)兼顾前后文内容,借助标志性词语,从易断处入手。如“目眯尘沙”“心疲计算”是并列短语,抓住这点即可断开三处,另一处可由文意确定在“之人”之后断开。 (2)“公安三袁”(又称“三袁”)是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于“三袁”是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。袁宏道提出了“性灵”说作为文学常识考生应了解和熟知。 (3)文本材料具体阐述了“幽人韵士”钟爱山水花竹的原因,因此需通读材料并完全理解文意,而且要抓住其中的关键词句进行概括。 [参考译文] 天下的隐士或风雅之人,由于摒弃了声色之好,于是不得不转而喜爱山水花竹。在山水花竹之间,既无名利缠绕,也没有相伴名利而生的奔走争竞。而当今之人,身处喧闹的尘世,他们的一切活动很少不是受着利益的驱动,整日疲于算计,即使对山水花木有所心仪,也无暇一顾。于是,那些隐士和喜好风雅的人们,便得以独享这份风景。他们处于不争之地,而把一切让给天下之人。唯独山水花竹,就是想让为名利奔走之人分享,也未必会被人接受。因此,流连徜徉于山水花竹之间安而无危,哪怕独享其乐,也不会招来他人嫉恨。 3.(2017苏北四市摸底,20—22)阅读材料,完成(1)—(3)题。(10分) 项王闻龙且死,大惧,使盱台人武涉往说齐王信曰:“……当今二王之事,权在足下,足下右投则汉王胜,左投则项王胜。项王今日亡则次取足下足下与项王有故何不反汉与楚连和参分天下王之今释此时而自必于汉以击楚且为智者固若此乎?”韩信谢曰:“……汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易!幸为信谢项王。” (选自《资治通鉴》) (1)用斜线“/”给画线部分断句。(限6处)(6分) 项 王 今 日 亡 则 次 取 足 下 足 下 与 项 王 有 故 何 不 反 汉 与 楚 连 和 参 分 天 下 王 之 今 释 此 时 而 自 必 于 汉 以 击 楚 且 为 智 者 固 若 此 乎? (2)《资治通鉴》的编著者是　　　　????;其编写体例是　　　　????。(2分) (3)上述文段中齐王韩信“虽死不易”的原因是什么?(2分) 答案　(1)项王今日亡/则次取足下/足下与项王有故/何不反汉与楚连和/参分天下王之/今释此时而自必于汉以击楚/且为智者固若此乎?(6分) (2)司马光　编年体(2分) (3)①深得汉王信任;②深受汉王敬重;③重信义。(2分)(答对两点即可) 解析　(1)首先要通读文段,了解语意。借助画线句中的连词“则”“且”和反问句式“何不……”可以断开几处,两个“足下”分别用作句子的主语和宾语,可断开一处。另外,根据“之”“今”的位置和句意,断开其他两处。 (2)本题考查文学常识中史书体例和相关作家、作品的积累情况,考生应熟知这些常识。 (3)齐王韩信“虽死不