莎士比亚喜剧对古希腊神话及传承.doc

莎士比亚喜剧对古希腊神话的传承摘　要：莎士比亚喜剧汲取了古希腊神话的养分，大量的古希腊神话因子通过故事类型、主题类型、人物类型在剧中显现。莎翁喜剧与古希腊神话一样，是人性与神性的合璧，表达了世俗与神圣并置、狂欢与理性并置的人神观念。 　　关键词：莎士比亚喜剧;古希腊神话;人性;神性 　　莎士比亚之所以成为伟大的戏剧大师，不是凭空产生的，而是在充分吸收前人艺术经验基础上孕育而生的，其中之一就是吸收了古希腊神话的养分。目前，国内有关古希腊神话与莎士比亚戏剧间关系的系统研究仍旧是个空缺，这是一个规模大难度高的课题。笔者做了一系列研究，探讨古希腊神话与莎翁戏剧之间的渊源关系，本文着重探求莎翁喜剧与古希腊神话之间的内在关系。 　　一、莎翁喜剧与古希腊神话的表层关联莎翁喜剧与古希腊神话的表层关联表现在故事类型、人物类型、主题类型等方面借鉴了古希腊神话的相关模式。 　　(一)故事类型 　　比较经典的故事类型是“死而复生”的故事，例如冥后珀耳塞福涅死而复生的故事，当她回到阳间，春回大地、万物复苏。莎士比亚在戏剧中经常使用这类“死而复生”的故事，其意义在于通过迂回的方式使善良的人从灾难中脱离，转危为安，故事情节扣人心弦。在喜剧《无事生非》中，希罗有昏死后“复生”的情节，最终，“复活”的希罗原谅了糊涂的丈夫克劳狄奥，并与之结为连理。“死而复生”是该剧的关键点，没有它，人物关系难以破镜重圆，戏剧的性质将变为悲剧，这一设置增加了剧情发展的曲折度，也使戏剧产生悬念，使矛盾的化解成为可能。当然，人不可能真正死而复生。因此，让人物在剧中“死去”，必须有一个掌控全局的人在背后操作，在莎翁的几部作品里都是神父在扮演着这个角色。神父的身份较普通人更具神秘感，也添加了一层神性的光环。 　　除此之外，还有殉情的故事。古希腊神话中匹刺摩斯和提斯柏殉情的意义在于歌颂爱情的真挚和忠贞。莎翁的《仲夏夜之梦》中，情节明显受到匹刺摩斯故事的影响。一种影响表现为意义的类比，与皮剌摩斯的故事一样，郝米娅、拉山德为了反对父亲的包办婚姻，选择私奔，故事地点都是在树林里，由于某些变故发生误会，并引发一系列的曲折。这种误会产生某种悲剧因素，就像在《罗密欧与朱丽叶》中一样，所不同的是《仲夏夜之梦》中，这迷幻般的森林和奥布朗的魔法适时地阻止了悲剧的发生。[1]这一故事原型加强了剧本中冲突和矛盾的效果，也暗示了误会易导致悲剧产生，在他们进入森林入睡后，有经验的观众或读者会自然地产生预感，预测剧情的走向，有一种阅读期待。另一种影响表现为直接挪用这一元素作为该剧的一条线索，在第五幕莎士比亚专门安排一群雅典的手艺人聚集在一起表演“匹剌摩斯与雪斯佩殉情”的故事。整个剧虚实映衬，亦真亦幻。 　　(二)人物类型 　　在莎士比亚喜剧中我们仿佛看到古代的人物披上现代的服装、说着现代的语言走上了剧坛。 　　1.聪明美丽高贵的女性 　　雅典娜、阿佛洛狄忒、赫拉是古希腊神话中最主要的三位女神，她们成了智慧、美丽和高贵的象征，和其他女神一起，为我们构建了一个充满女性魅力和温柔气息的神奇世界。诸女神中最纯洁高尚、最超凡脱俗的女神要数雅典娜了。莎士比亚在喜剧中对她的赞颂最多，莎翁在慨叹聪明美貌的女子时，总不忘将其比拟成雅典娜女神。《威尼斯商人》中的鲍西娅就是一个典型。 　　鲍西娅是整部喜剧的主导人物，美丽可人，是众多王公贵族追求的对象。她有着异乎常人的智慧，学识渊博，假扮法官去帮助情人解决朋友的难题。她幽默调皮，与情人开小玩笑的细节更是让人忍俊不禁。《终成眷属》中的海丽娜面对勃特拉姆的无情，面对一系列难似登天的问题，没有退缩，而是勇敢地出走巴黎去实现勃特拉姆的苛刻要求，最后梦想成真。同样出色的女性还有《一报还一报》中的伊丽莎白，她美丽纯洁，勇敢善良，捍卫崇高正义。面对安哲鲁的淫威，她面无惧色，严辞拒绝。这三位女性是莎翁喜剧中杰出女性的代表，就像那些神圣高贵的女神一样灿烂光华!2.被侮辱与被损害的女性在古希腊神话中，这类女性形象最典型的便是伊俄，伊俄被赫拉百般折磨，四处流浪，面对现实的残忍，无力反抗，默默忍受命运的摆布。 　　莎翁的《无事生非》中的希罗也是这样的人物。 　　希罗与克劳迪奥的婚事遭到唐·约翰的破坏，倘若没有神父和贝特丽丝的帮助，她除了死去，没有其他选择。在这部剧中，封建思想对女性忠贞的绝对要求和阴险小人的恶意中伤，让柔弱的希罗饱受摧残。尽管在戏剧结尾，克劳迪奥真心悔过，并再度与希罗举行婚礼。但之前的惨痛经历又岂能烟消云散?莎士比亚使用贞洁女人遭到毁谤的情节来设置矛盾冲突，推动剧情发展，引发对女性处境的深入思考。 　　3.严厉专权的父亲 　　宙斯在古希腊神话中是一位“严厉专权的父亲”，他严厉惩罚对他不敬的神;曾召集神祇会议决心毁灭不敬他的人类。宙斯可以称得上是西方文学史上最早出现的严厉专权的“父亲”形象。莎翁喜剧