古代诗词与军旅文化.ppt

古代诗词与军旅文化 主讲:葛永海 浙江师范大学人文学院 教授、文学博士 以军事的视角感悟文化 以文化的视角解读军事 一、古代军旅诗词的历史演变及代表作 二、古代军旅诗词的思想内涵 三、古代军旅诗词与当代军人价值观 一、古代军旅诗词的历史演变及代表作 所谓“军旅诗词”，指的是描绘战争场景，吟咏军旅生活，并对军旅文化进行思考与探索的诗词作品。 历史阶段（纵向）： 第一阶段（萌发期）：先秦汉魏南北朝 第二阶段（繁荣期）：隋唐至宋代 第三阶段（过渡期）：元代至明中期 第四阶段（复振期）：明末至清代 先秦汉魏南北朝之代表作： 《诗经》中的《无衣》： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子同行！ 《诗经》中的《采薇》： “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟， 载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”  （战国）屈原《国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂（gǔ)兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐(liè)余行，左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤。 霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！ （秦末）项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世。 　　时不利兮骓不逝。 　　骓不逝兮可奈何！ 　　虞兮虞兮奈若何！ （三国）曹植《白马篇》 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。 　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛（hù）矢何参差。 　　控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱(náo)，俯身散马蹄。 　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭（chī）。边城多警急，虏骑数迁移。 　　羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。 　　弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！ 　　名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！  北朝民歌《木兰诗》（节选） 东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 隋唐至宋之代表作： （初唐）杨炯《从军行》 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长, 胜作一书生。 （盛唐）王昌龄 出塞 　　秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 　　但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 从军行 　　青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。 　　黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。 （盛唐）王翰 《凉州词》 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回? （盛唐）李白军行 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 　　城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 从军行 　　百战沙场碎铁衣， 城南已合数重围。 　　突营射杀呼延将， 独领残兵千骑归。 （盛唐）杜甫 前出塞 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，列国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 （中唐）卢纶《塞下曲》 其二林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。 其三月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 （北宋）范仲淹 《渔家傲》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 （北宋）岳飞《满江红》 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切! 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！ （南宋）陆游 《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 。