科学与社会的互动.doc

科学技术与社会 科学技术不是一个孤立的系统，而是整个社会的组成部分。科学技术的发展使自己日益成为独立的系统。我们称之为“科学技术的社会建制”。科学技术的发展一方面极大地推动了社会经济、政治、军事、文化和教育的发展；反过来，社会经济、政治、军事、文化和教育各方面又影响到科学技术的发展，成为科学技术发展的社会条件。 第一节 科学的社会建制 一、科学活动的社会建制化 在社会学中，社会建制指的是基于某种社会需要而形成的相对稳定的社会组织和社会结构。【】（曾国屏《当代自然辩证法》，清华大学出版社，357页）。 科学的社会建制(social institution)，是指科学事业成为社会构成中的一个相对独立的社会部门和职业的一种社会现象，它反映了科学的社会形象。【】（陈其荣《当代科学技术哲学导论》，复旦大学出版社，456页）。 科学的社会建制化主要包括以下四个方面： 首先，在价值层面，确立科学技术活动的特殊价值，表明科学技术作为一种社会建制存在的意义。（见教材255。） 其次，在制度层面，形成与科学知识的产生、传播与应用相适应的社会秩序。主要有科学家集团的行为规范、科学活动中的奖励机制，科学活动相关联的各种制度安排，如国家科学技术政策等。 再次，在组织层面上，建构科学家集团活动主体的社会组织，包括学会、研究院、工业实验室、国家实验室、大学等组织形式，科学活动的社会组织结构的形成，是科学活动成为职业化行为的基本条件。 最后，在物质层面上，为科学技术活动提供必要的物质支撑，如科学研究所需要的资金投入、仪器设备等。 这四个方面相互联系和相互促进，其中价值观的确立，是科学社会建制化的思想基础；组织制度的形成是科学社会建制化的基本标志，物质支撑和支持体系的建立是科学的社会建制化的重要保障。 二、科学社会建制化的历史进程 科学社会建制的形成与发展是一个历史过程。 1、古代：科学技术社会体制化的萌芽 古代科学活动的主体是一些具有科学气质、渴望了解自然的一部分人。泰勒斯（商人）、毕达哥拉斯（政治家、宗教家）、亚里士多德（哲学家）等人。他们对早期的科学发展做出了贡献，通常被称为自然哲学家。 古代也出现过一些与科学研究有关的组织，如：毕达哥拉斯创办了一座伦理—政治学园，提出了著名的勾股定理，并把数的关系应用于几何学、天文学等一些自然现象和社会现象中，由此形成了毕达哥拉斯学派。亚里士多德后来在雅典创立了吕克昂学园，从事教学和研究活动，由此形成了他那包括哲学、逻辑学、政治学、物理学、天文学、动植物学、心理学等在内的庞大的科学知识体系。值得一提的是，亚里士多德的学生、埃及国王托勒密在亚历山大里亚建立了缪司学园，在这一学园中，有上百位教师，有藏书50—60万册的图书馆，有植物园、动物园、天文台、解剖室等科学研究场所。 但是，上述古代诸家绝非是近现代意义上的科学家，他们所创立的学派也不是现代意义上的科学组织。科学只是一些有闲阶级的业余活动。虽然他们与现代的科学家角色有相似之处，但并不是具有独立社会地位或身份的科学家。如泰勒斯首先是一个从事工商业的商人和工程师，然后才是一个哲学家。毕达哥拉斯则主要是一个哲学家和政治活动家。因此，在古代社会中，虽然有对科学作出了巨大贡献的不同人物，但没有独立身份的科学家。 在古代社会中还不可能有真正制度化的科学组织。无论是毕达哥拉斯的政治—伦理学园、亚里士多德吕克昂学园，还是公元前7世纪巴比伦人创立的天文学校乃至公元前5世纪释迦时代印度人创立的医学学校，都是一些有闲阶级(包括政治家、哲学家、宗教首脑)凭自己的兴趣进行业余活动时建立起来的临时性组织，活动还是在没有固定的社会角色和社会圈子的情况下进行的，因而也就不可能实现某种被认可的社会功能。这就是历史上科学发展出现停滞、中断，乃至倒退的原因所在。 古代技术活动的主体是生产者以及从生产者中间产生出来的工匠，他们也不是独立的技术专家。古代技术的主要形式是有关手工操作的诀窍和制品的秘方，由于掌握这些诀窍和秘方的工匠一般出身于社会下层，没有文化，技术知识的传授大多限于家庭内或师徒间的言传身教，因此技术进展十分缓慢，很容易失传。 2．近代：科学社会体制化的肇始 (1)近代科学家角色的出现 近代科学家有两个来源。一是在大学里。欧洲中世纪以后，大学的任务起初是培养神职人员、法官和医生，后来有一些教师逐渐对科学问题发生兴趣，如逻辑学教师开始讨论数学和物理学问题，医学教师开始研究生物学问题，慢慢出现了靠教授自然科学课程得到工资的专门教师，教授自然科学的大学教师成为一种社会职业，这种社会职业孕育着来来的科学家角色。 另一个来源就是以达?芬奇为代表的艺术家和工匠。达?芬奇为了美术创作的需要，进行解剖实验，研究透视法、眼球的构造、人体肌肉和骨骼构造，研究建筑工程以及流体力学等。达?芬奇