世界现代史 开篇导论.doc

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世界现代史 开篇导论

开篇导论 知识点: ????世界现代史的开端 世界现代的分期及内容 世界现代史的研究对象 世界现代史的主要线索 重点与难点: ????1. 为什么说1905年是世界现代史的开端 ????2. 世界现代史的六条基本线索 ????世界现代史是指从1905年至1945年这一时期的历史,是人类历史上一个崭新的时代。1905年,世界从资本主义的相对和平发展期,进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。在这一时期,世界资本主义市场基本形成,帝国主义国家之间争夺霸权和殖民地的斗争空前尖锐,资本主义充满危机、世界动荡不安。帝国主义的争夺和东南欧的民族主义,引起了第一次世界大战。而战争又引起革命,在第一次世界大战期间,俄国发生了十月革命,诞生了世界上第一个社会主义国家,推动了亚洲的觉醒和非洲拉丁美洲人民的民族解放运动,揭开了世界历史的新篇章。 ????第一次世界大战结束后,虽然资本主义国家建立了凡尔赛-华盛顿体系,达成暂时的妥协。但是第一次世界大战并没有解决帝国主义国家之间的矛盾和战前存在的各种基本矛盾,1919至1933年爆发的资本主义的经济大危机,激化了这些矛盾。资本主义基本矛盾的激化,导致了第二次世界大战。第二次世界大战破坏了旧的资本主义文明、推翻了以欧洲为中心的旧的国际秩序,使世界走向和平与发展的全新道路。 ????第二次世界大战留给人类宝贵的经验教训:人类渴望和平,反对战争;同时人类社会开始了不同于过去的发展新思维,整个人类历史进入了和平与发展的新时期。1945年以后的历史,是世界当代史。 ????世界现代史学习的内容极为丰富、影响深远、非常重要。为了学好这门课程,需要掌握世界现代史的分期、基本内容、学习目的和学习方法等等。 一、世界现代史的分期关于划分历史时期,需要从唯物史观的角度来进行研究。 ????中国著名学者梁启超有一段名言。他把历史时期称为“时段”,分为“时际”和“空际”,即从时空上来划分。他指出:“其在空际含孤立性,在时际含偶然性、断灭性者,皆非史的范围”(刘振岚:《梁启超对历史发展规律的探索》,《历史研究》,1984年第2 期,第69页。)因此,在划分历史时段时,一定要反映出一个完整的历史时期。 ????1、 世界现代史的开端 ????划分世界现代史的开端,必须以唯物史观为指导,以事实为根据。唯物史观认为历史是物质资料、生产方式新陈代谢的历史,是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。世界现代史的开端应该具备该时代应当具备的科学基础、意识形态基础和物质基础。因此分析世界现代史的开端应当从下面几方面入手: ????1) 考察现代世界的科学基础和意识形态基础 ????任何时代的划分,都应当从考察该时代的科学基础和意识形态基础入手,按照马克思主义的五种社会经济形态的学说,来进行分析。人类社会经过古代、中世纪和近代后,就进入了现代社会。 ????(提问:近代社会的科学和科学基础是什么?) ????近代社会的科学基础是牛顿的物理学定理。在很大程度上,近代文明社会是建立在牛顿物理学的基础上的。牛顿认为世界是物质的、物质由原子组成,原子是不可分的。牛顿的观点,从人文社会科学的角度上,可以归纳为:世界的一切都可以归纳为数学语言,从而使所有的现象都可以得到完全的、理论上的阐释。因此物质世界是有规律的,完美的、可以控制的。人类掌握了自然规律,就掌握了自己的命运。牛顿物理学推动了工业革命,人类创造了光辉灿烂的近代物质文明。建立在牛顿定理基础上的资产阶级的理性、自由平等意识形态似乎成为绝对真理。然而,资本主义从一诞生起,就充满罪恶和危机:财富分配不均,社会贫富悬殊。人们不禁会问:这样的社会难道是永恒的吗?这在建立在牛顿定理基础上的意识形态中是找不出答案的。 ????牛顿物理学虽然否定了中世纪的神权世界观,但是没有否定上帝的存在。虽然牛顿的上帝是数字化了的上帝,但仍然是一个迷信。19世纪下半叶,达尔文首先向牛顿物理学的这一缺陷发起挑战。达尔文在1859年的《物种起源》一书中,论述了进化中的质变问题。他认为在物种进化中,经过自然选择,“适者生存”。在变异过程中,实现质变,完成生物从低级向高级的进化过程。在1871年,达尔文又在《人的遗传》一文中,宣布人是由猿进化而来。这样,达尔文否定了上帝的存在,也否定了牛顿物理学表达的自然规律是完美和不变的模式。牛顿物理学发生了危机。 ????这时,在物理学中出现了“紫外灾难”。所谓“紫外灾难”,是指科学家们在研究热辐射时,找不到从理论上说应该存在的一个函数。同时牛顿认为物质是在“以太”中运动的。但是科学家们也找不到“以太”这种物质。牛顿认为原子是不可分的。但是19世纪末,科学家们已经发现了逊粒子。作为近代文明基础的牛顿定理,面临最新科学成就的挑战。 ????1905年,爱因斯坦发表了“相对论”,推翻

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