2017语文先秦诸子选读 第4单元第1课..pptVIP

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2017语文先秦诸子选读 第4单元第1课.

诗现存800余首。其学习民歌、反映民众生活和风土人情的诗,题材广阔,风格上汲取巴蜀民歌含思婉转、朴素优美的特色,清新自然,健康活泼,充满生活情趣。其讽刺诗往往以寓言托物手法,抨击镇压永贞革新的权贵,涉及较广的社会现象。刘禹锡是古文运动的积极参与者,以论说文成就最大。一是专题性的,包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。二是杂文,刘禹锡的散文和其诗歌一样,辞藻瑰丽,题旨隐微。 唐代自武则天以后,牡丹逐渐受到世人喜爱,而原来盛行的芍药等渐渐衰落。《爱莲说》中有“自李唐来,世人甚爱牡丹”的说法,《唐国史补》中也有“京城贵游尚牡丹,三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻”的记载。这首诗就是在这种情况下写成的。 【解析】 本题考查则、为、之、乃四个文言词语的意义和用法。A.“则”,均为连词,就。B.“为”,第一个为介词,相当于“给”“替”;第二个为动词,给予。C.“之”,第一个为结构助词,的;第二个为定语后置的标志。D.“乃”,均为副词,第一个意为“才”;第二个意为“于是,就”。 【答案】 A 【命题立意】 本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力,能力层级为B级。平时要注意梳理和积累《考试大纲》规定的18个文言虚词的意义和用法。答题方法:①上下文推断法。如“炊者皆熟,将乃就食”,饭菜都煮熟了,表示士兵们都可以吃上饭了,将领才吃,“炊者皆熟”是一个必要条件,“乃”应解释为“才”,副词,表条件,②代入筛选法。就是把某个虚词的几个用法分别代入句子中去推断,其中讲得通的一项就是答案。③例句推断法。如“见其虚则进”的“则”,联想《劝学》中“木受绳则直”,推知是连词“就”。④标志推断法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词,抓住这些标志词,就能判断出虚词的意义和用法。 11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  ) A.将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 B.将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 C.将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 D.将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺 【解析】 本题考查文言文断句。文言文断句的关键在于对通篇文章的领会。首先,通读这句话,了解大意。然后,抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的虚词“乃”“以”前面要断开。这样将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断处。本句是说将领接受任命后,国君命令太史占卜,举行斋戒、颁授斧钺等活动,需要弄清楚一共是几件事,然后将不同的事之间断开即可。 【答案】 C 【命题立意】 本题考查正确断句的能力,能力层级为B级。断句方法:①通文意。先通读文段,了解文段写了什么内容,表达了什么意思。②看标志。主要看虚词,虚词往往有固定的位置,比如发语词“夫、盖、唯、斯”等用在句首,对话标志词“曰、云、言”后一般断开,表陈述、感叹、疑问、祈使语气的词,如“也、矣、乎、哉、耳、焉”等常用在句末。②辨句式。文言文中的特殊句式,特别是固定句式可以帮助断句,要熟记固定句式。 ③明修辞。如利用对偶、排比、顶真、反复等修辞断句。本题是一种新的考查方式,即提供四种不同的断句方式,要求考生选择正确的答案,这类题一般只要求断句,不加标点。用客观题的方式考查断句,可以避免主观断句题中标点的混乱以及评分时的困难,对考生来说也降低了难度。 1.了解老子及《老子》一书,掌握文中重要的文言实词、虚词等基础知识。 2.(1)重点学习第1、3、4、5、6则选文。 (2)理解老子的人生智慧及其启示意义。 3.了解老子的哲学思想,并要批判地吸收。 3.一词多义 5.走近作者 关于老子其人,《史记》中引用了三种不同的说法,一说他是周王朝的“守藏室之史”,姓李名耳,字聃,年代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题;一说老子可能就是楚国的老莱子,与孔子同时;一说战国中期周室有位太史名儋,有人认为他就是老子。《老子》一书的形成年代也众说纷纭,有人认为它应当早于《论语》或大致与之同时,也有人认为它甚至迟于《庄子》。 据我们看来,老子很可能是古代一位具有传说色彩的贤哲,并一直有些关于他的故事和言论流传,这些言论,可能就是《老子》一书的雏形,其年代大约与《论语》相近;也许是在战国中期,又有人对这部书加以增补,形成了今传《老子》的面貌,故其中包含有反映出战国时代社会特征的内容。这书是用韵文写的,用韵规则与楚辞相近,它的作者应当是楚人。 《老子》是一部以政治为中心的哲理著作,也牵涉个人立身处世的准则。但书中把两者和自然性的宇宙本质——“道”联系起来,所以“形而上”的特征很强。在政治方面,《老子》主张“虚静无为”,即反对以人为的手段——包括种种文化礼仪——干涉社会生活,尊重生活的“自然”状态;关于人生态度,《老子》

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