拉萨-江孜-日喀则-珠峰景点介绍.doc

拉萨-江孜-日喀则-珠峰景点介绍 西藏拉萨市 西藏自治区的首府。位于西藏自治区的东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河的北岸，有藏族、汉族、回族、门巴族、珞巴族等民族，以藏族为主。是西藏自治区政治、经济、文化、交通的中心。又是一座已有１３００多年历史、风格独特的高原古城。那里庙宇林立，为西藏佛教圣地，充满了迷人色彩。素有“日光城”之誉。拉萨意为“对地”、“佛地”，有1300年的历史，是我国的一座历史文化名城。悠久的历史和独特的文化，使拉萨成为雪域高原上的一颗璀璨的明珠。驰名中外的古建筑星罗棋布地撒在市区：著名的大、小昭寺，布达拉宫、达赖喇嘛的夏宫—罗布林卡等，鳞次栉比的寺庙建筑群，如黄教的三大寺（甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺）雄伟宏观，富有民族特色。在拉萨广阔的山区和平原河谷，自然资源丰富，有许多珍禽异兽?。 在拉萨市西北的玛希日山上，是公元７世纪时，吐蕃赞普（藏王）松赞干布与唐联姻，为迎娶文成公主，在此首建宫室，是藏汉团结的象征。后为历代达赖喇嘛的冬宫。到公元１７世纪中叶，五世达赖阿旺洛桑加措受清朝册封后，取代了藏王的统治地位。为了巩固其政教合一的制度，开始重建和扩建工程，历时１５年。第十三世达赖对布达拉宫又进行修建，始具今日规模。整座宫殿依山垒砌，从山脚到山顶，立体建筑共1３层，通高达１１７.１９米。建筑面积达１３万平方米。整个布达宫殿宇嵯峨，建筑风格体现了藏汉两族文化的融合，是藏族建筑艺术的精华。五座宫顶覆盖着镏金瓦和各具风格的金顶，在阳光的照耀下金光闪闪。红宫居中，白宫分列两翼。红宫外刷红土，是历代达赖的灵塔殿和各类佛堂，内有达赖灵塔８座。一般高余米，外包金皮，塔内存放经过防腐的达赖遗体，供信徒朝拜。五世达赖的灵塔，是建在大殿里，上下贯通三层楼的大金塔，高米，用青铜铸造，从上到下全部都用黄金包镶，耗用黄金万两，并镶无数宝石。十三世达赖墓塔高米，外镀黄金公斤。塔尖华盖镶万颗珍珠和宝石。白宫外刷白粉，是历代达赖生活起居和进行政治活动的地方，内有经堂、寝宫、书库等。红宫和白宫共有余间。布达拉宫原来是西藏封建农奴主政教合一的统治中心，从唐初藏王松赞干布起，到第十四世达赖喇嘛止的多年间，先后有个藏王和个达赖喇嘛在这里施布政教。因此在宫内藏有大量的雕塑、壁画以及明清两代皇帝的敕书印鉴和礼品等文物。其中有铜、银、金等大小佛像余万尊。解放后历多次修整，已经成为举世瞩目的宗教朝觐旅游胜地。布达拉宫山后有龙王塘，据传是五世达赖重建宫殿在此取土，形成人工湖，六世达赖在塘湖中建三层八角琉璃亭，内供龙王像，称龙王堂。现整修为儿童乐园。 大昭寺藏语为“觉康”，意即释迦牟尼佛寺。位于拉萨市中心“八角街”附近。在唐太宗贞观十五年（公元年），松赞干布为纪念文成公主入藏而建，拥有建筑面积万平方 米。主殿高４层，上覆金顶辉煌壮观，具有唐代建筑风格，亦有尼泊尔和印度的建筑艺术特色。?大殿正中供文成公主从长安带来的释迦牟尼岁时镀金铜像。二层经堂供松赞干布和文成公主塑像。文成公主于公元年逝世，在西藏年，为汉藏团结、传播先进的汉文作出了杰出贡献，赢得了西藏人民的由衷敬爱。每当文成公主生日和进藏日，前来朝拜者络绎不绝。大昭寺有壁画约平方米，其中《文成公主进藏图》、《大昭寺修建图》，不仅是艺术珍品，而且是珍贵的文史资料。寺内的公主柳据传为文成公主手植，有多岁了，藏胞视为神物，精心保护。寺内还有唐蕃会盟碑等珍贵文物。 八角街和拉萨一样古老，人们永无休止说明八角街的悠久历史，如今这条街依然保持了石板路、石头房的历史风貌。谁也不怀疑，那弯弯曲曲，高低不平的石板路上，曾留下文成公主的足迹，也留下了唐以后历届中央政府官员的脚印，还凝注着中国人民解放军和援藏人员洒上的滴滴汗水。这汗水和沉重的脚步一起，把很久很久以前铺下的石板蹭得更亮了。八角街从问世起，一直是条宗教街，和大昭寺这座宗教活动场所一样，整个八角街也充满宗教气氛。那身披袈娑，足蹭藏靴，手捻佛珠，嘴里念念有词的人们，多半是来八角街转经的。虔诚地围着八角街转，边转边默念经文，就是转经。据说转经可以消除灾祸，求得吉星高照。目前，高、低不平的青石板街道上，不仅仍然有转经的虔诚，还有了商品交换的熙熙攘攘，宗教街兼有了贸易街的功能。八角街是一本历史书，八角街上的大昭寺，寺址是文成公主测定的，寺庙是由松赞干布率领上万藏民修建起来的，是汉藏合作的一个历史缩影。成群的善男信女潮水般涌进了大昭寺，拥进了八角街……如今，他们的眼前不再只是香雾缭绕，照相馆、美容厅、服装店，五光十色的生活，五光十色的商品……耀眼的时代折光，照射着古老的八角街……  羊卓雍湖，也称羊卓雍错（当地人通常简称为“羊湖”），因为藏语“错”就是“湖”的意思。从地理上划分属于山南地区的浪卡子县，但是很多游客都选择去日喀则地区旅游时取道这里。?从拉萨去日喀则有两条道路，