学前教育史第七章.ppt

重庆科创职业学院 学前教育系: 唐家业 第七章 著名教育家的学前教育思想 第一节 蔡元培的儿童教育思想 第1节 蔡元培的学前教育思想 第1节 蔡元培的学前教育思想 一、生平和主要教育活动 1912年中华民国成立，蔡元培任南京临时政府教育总长。任职期间，废除了封建旧学制，制定了资产阶级性质的教育宗旨和学制。1917年任北京大学校长，实行“囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包”的办学方针，对学校进行全面整顿和改革，使北大成为五四运动的发祥地、新文化运动的中心、享誉海外内的著名高等学府。 第1节 蔡元培的学前教育思想 一、生平和主要教育活动 1927年先后任大学院院长，中央研究院院长等职务。蔡元培的教育思想涉及面广，从教育方针、学制到教学方法，从高等教育到学前教育，从家庭教育到社会教育，他都有过许多论述，他的儿童教育思想主要体现在《新教育与旧教育的歧点》、《贫儿院与贫儿教育》、《美育的实施方法》、《美育》等著名篇章中。 二、”五育”并举的教育方针论 1912年，他发表了《对教育方针之意见》一文，在批判封建主义教育的基础上，根据资产阶级的需要，为养成“共和国民健全人格”，提出了 “五育”并举的教育方针。1912年，蔡元培发表了《对于教育方针之意见》的重要文章。 二、”五育”并举的教育方针论 在批判封建主义教育宗旨的基础上，根据资产阶级的需要，为养成“共和国民健全之人格”，提出了军国民教育、实力主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育“五育”并举的教育方针。 二、”五育”并举的教育方针论 军国民教育即军事体育。实力主义教育即智育。公民道德教育即德育。美感教育即美育。世界观教育。 二、”五育”并举的教育方针论 蔡元培认为军国民教育、实力主义、公民道德教育是“隶属于政治之教育”，而“世界观则统三者而一之”。世界观教育则是“超轶政治之教育”，其主要任务是培养人们超轶现世之观念，而达于实体世界之最高精神境界，使人生变得更有价值，人格更趋完善。这是蔡元培教育理论的最高目标。以上五育，蔡元培认为尽管它们各自的作用不同，然而均是培养“健全人格”所必须的，是统一整体所缺一不可的。 二、”五育”并举的教育方针论 蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的德智体美和谐发展的思想。它体现了辛亥革命以后资产阶级改革封建教育的需要，反映了发展资本主义而对人才提出的要求，顺应了当时社会变革的潮流，为中国资产阶级创新教育体制提供了思想武器，也是改革学前教育的指导方针。 1.军国民教育（体育）——筋骨 “健全的精神，必宿在健全的身体” 2.实利主义教育（智育）——胃肠 “公之世界恃以竞争者，不仅在武力，而尤在财力。” 3.公民道德教育（德育）——呼吸 “何为公民道德？曰法兰西之革命也。所揭示者，自由、平等、关爱。道德之要旨，尽于是矣。” 4.世界观教育——心理 “培养人超轶乎现实之观念，而达于实体世界之最高精神境界。” 5.美育——神经 “美育者，应用美学之理论于教育，以陶冶感情为目的者也。” 三、“尚自然” “展个性”的儿童教育主张 1918年，蔡元培发表《新教育与旧教育之歧点》，他认为新旧教育的不同在于：昔之教育，使儿童受教育于成人；今之教育，乃使成人受教于儿童。他对违反自然，束约个人的个性自由发展的教育深恶痛绝。他主张新教育应反其道行之。蔡元培这种崇尚自然、尊重儿童，让儿童自由发展的主张，也是学前教育领域内批判封建儿童观的思想武器。 “教育者，与其守成法，勿宁尚自然；与其求划一，勿宁展个性。” 四、学前儿童公育的理想 1919年，蔡元培在《贫儿院与贫儿教育的关系》这篇演讲中，提出了他的学前儿童公育的理想。首先，他揭露了封建家庭的黑暗及对儿童产生的不良影响。其次，他强调“教育是专门的事业，不是人人能担任的”。针对上述情况他提出了他的学前儿童公育理想的。他主张：不论哪个人家，要是妇女有了身孕，就送到胎教院接受胎教，生下子女之后，进入乳儿院，一年后进入蒙养院受教育，不用他的母亲照管。 他对学前儿童公育的设想是先从贫儿院下手，再推广到不贫的儿童，逐步以学前公共教育代替家庭教育。 五、倡导学前儿童美育 蔡元培是我国现代美育的首偿者 。 其中有关儿童美育的实施，他提出以下几