不知死,焉知生.doc

不知死，焉知生 06应用心理学 黄铁权 20062904002 自序 曾经有段时间常听一同学说：生，是一个等待死亡的过程。 ?? 其实，以前我也是这么认为的。不过，现在不是了，我不再这么想了。 ?? 我所经历的思想上的改变是从生到死再到生。 ?? 起初，很小，什么都不知道，为了生而生； ?? 后来，长大一点，懂事一点，吃了点苦，难过，觉得生不过为了死，皆无意； ?? 现在，死是必然，等不等都要死，生却是精彩，各有各生。 ?? “生，是一个等待死亡的过程。”如果说成“生，是一个迈向死亡的过程。”我会比较同意。而这里用了“等待”，却不敢苟同。 生，一动；死，一静。动何以待静？ ?? “生，是一个迈向死亡的过程。”这是一种状态，生命皆是如此，所谓众生平等。时光穿梭，我们什么富贵功名都不能固有，惟有记忆一生相伴、不离不弃。它见证你生的伟大、死的光荣；它见证你波折起伏、喜怒哀乐；它见证你空虚无助、充实满足…… ?? 空虚，空的是记忆；充实，实的也是记忆。 ?? 等待，富足不了过去、满足不了现在、成全不了将来，最后便带着空虚的记忆离开…… ?? 想起很喜欢的一句广告语：向上走，即便一小步，也有新高度。 ?? 我们，不是无奈地等着死亡走向自己，而是按自己的精彩走向死亡！ 意识——进化的产物 人如果不会死，就不会存在意识。假设有，但没有用处的存在终会消退。意识亦是一种进化的产物，能够让人类更好地生存。 当生和死超出了本能，进入我们的文字之中的时候，我们开始有了意识。我们开始知道“自己”是怎么一回事，“世界”又是怎么一回事。 可是，突然有一天，人类想不通了，因为当我们看到同伴一睡不醒的时候，我们变得无法想象了，变得混乱了。这很有趣，“意识”怎么能想象“意识”的毁灭呢？ 然而，人类一开始并不知道死亡是不可避免的，他们被不断的疾病和意外蒙住了双眼，并认为疾病和意外是导致死亡的真正原因。因此，人类开始痛苦和焦虑，因为，一想到“意识”的消失，就没有人想要死。 于是，人们也不断地发展科技来减少疾病和意外。 但，人类又痛苦和焦虑了：原来，努力地改变生存环境和提高自身素质并不能阻止死亡，不能阻止自己意识的消失。 意识就是这样一个有趣的东西，人类为了更好地生存下去发展了意识，却又因为意识的存在而感到痛苦。 追求快乐，逃避痛苦的本能 弗洛伊德认为人是具有生本能的。这点我一直都蛮怀疑的。如果说自杀的人是把愤怒投向了自己，采用自杀的方式对自己进行惩罚，这似乎就与上面提到的自我意识的存在有矛盾之处。 思前想后，我是这样认为的： 生是什么呢？一种工具，一种人类寻求快乐、寻求满足的工具。 为什么人们会认为生是本能呢？其实寻求快乐、寻求满足才是人的本能，而生是寻求快乐、寻求满足的前提，渴望生是最直观的表现，所以很容易就把生放到了最原始的位置，而没有看到其背后的力量。 人的需求不是绝对地分阶段分层次，衣食住行并不一定为先，名节与气度也可以高于一切，满足并不一定要从底层开始，因人而异。对有的人来说，无欲无求正是一种追求、一种满足。人们对生的渴求还有很大程度上是源于对死亡的恐惧。一个是因为人类总是很容易对未知的产生恐惧，而死亡正是人们永远没有办法触及的角落；另一个，我们从小就接受到很多言语中潜移默化的影响，对死亡渐渐心生恐惧，认为死亡是一件极其痛苦的事，因此产生生的动力。见义勇为甚至不惜生命代价的，也是一种满足，是当事人愿意用生来换取的满足。对于那些选择自杀的人，他们已不能从生的状态中得到所需要的快乐与满足，反而从中得到的是痛苦与空虚，他们最终选择的了抛弃这种在大多数人看来很必要的工具。当一个人在生的状态中不能寻求到快乐和满足时，生对他就没有任何意义，因此他做出任何的选择都是可以理解的，而并不是普通人所认为的那样是一种犯傻的行为，他只不过是抛弃了一种对本能无意义甚至是没有好处的工具。在这里，我另外还要强调的是人的本能是寻求快乐和满足，快乐和满足的形式和结果因人而异，不能一概而论。